Todos os Companheiros concordaram com a Compilação do Alcorão?

• Todos os companheiros concordaram com a compilação do Alcorão feita pelo califa Abu Bakr e copiada e distribuída pelo califa Uthman.

• Vale lembrar que, a maioria das pessoas eram analfabetas, portanto vários muçulmanos aprenderam o Alcorão inteiramente por memorização.

• Vários muçulmanos que memorizaram o livro sagrado e sabiam ler, atestam que o mushaf de Abu Bakr copiado por Uthman eram autênticos.

• Isso reforça que não há discordância entre os primeiros muçulmanos sobre a autenticidade do Alcorão.

Pergunta:

Todos os companheiros concordaram com a compilação do Alcorão por Uthman ibn Affan?

Resposta:

Em nome de Allah, o Mais Clemente, o Mais Misericordioso.

Sim, os companheiros aceitaram e aprovaram a compilação do Alcorão por Uthman ibn Affan. Eles reconheceram suas ações. Para esclarecer esse assunto, vamos tocar brevemente na história da compilação do Alcorão, desde o tempo de Abu Bakr Al-Siddiq até a compilação por Uthman ibn Affan (que Allah esteja satisfeito com eles).

A Era de Abu Bakr Al-Siddiq

Inicialmente, durante o tempo de Abu Bakr Al-Siddiq, o Alcorão foi coletado de vários pergaminhos e das memórias dos companheiros, da mesma forma como eles o aprenderam do Mensageiro de Allah (bênçãos e paz estejam sobre ele). Abu Bakr ordenou aos escribas da revelação que compilassem esses versículos, reunindo-os em um só lugar. Eles foram preservados em forma escrita, mas não compilados em cópias completas do Alcorão.

O processo de compilação do Alcorão durante o tempo de Abu Bakr (que Allah esteja satisfeito com ele) é bem descrito no livro "Compreendendo as Sunnas" do Imam Abu Abdullah Al-Harith ibn Asad Al-Muhasibi. Ele explica que a escrita do Alcorão não foi uma inovação, pois o Mensageiro de Allah (bênçãos e paz estejam sobre ele) já havia ordenado que fosse escrito. No entanto, durante sua vida, foi registrado em fragmentos, pedaços e partes, e o papel de Abu Bakr foi transferir esses pedaços de suas várias localizações para um local central. Esses fragmentos eram como páginas encontradas na casa do Mensageiro de Allah (bênçãos e paz estejam sobre ele), com partes do Alcorão escritas nelas, e Abu Bakr os coletou e os reuniu, amarrando-os com um fio para garantir que nada fosse perdido. [Al-Zarkashi, Al-Burhan fi Ulum al-Quran, 1.238; Al-Suyuti, Al-Itqan fi Ulum al-Quran, 1.206; Al-Zurqani, Manahil al-Irfan, 1.250; Dr. Itr, Ulum al-Quran:171]

Preservação do Manuscrito do Alcorão

Essa cópia do Alcorão permaneceu na posse de Abu Bakr até sua morte e depois com Omar durante sua vida. Depois, foi mantida por Hafsah bint Umar; que Allah esteja satisfeito com todos eles. Continuou a ser preservada até o califado de Uthman ibn Affan. Ele a pegou dela, padronizou-a e depois a devolveu a ela.

Aprovação Unânime pelos Companheiros

Todos os companheiros, sem exceção, aprovaram essa ação e a cópia do Alcorão compilada por Abu Bakr. Os Califas Bem Guiados e todos os muçulmanos que vieram depois deles reconheceram e apreciaram a excepcional contribuição de Abu Bakr.

A declaração do Imam Ali ibn Abi Talib (que Allah esteja satisfeito com ele) reflete esse reconhecimento: "A pessoa mais excelente em relação aos manuscritos do Alcorão é Abu Bakr. Que Allah tenha misericórdia dele. Ele foi o primeiro a compilar o Livro de Allah." [Al-Suyuti, Al-Itqan fi Ulum al-Quran, 1.204; Dr. Itr, Ulum al-Quran:171]

Papel de Uthman na Compilação do Alcorão

Durante o califado de Uthman, o objetivo da compilação era criar uma cópia escrita do Alcorão que servisse como guia para o povo. Isso garantiria que fossem protegidos contra possíveis erros que poderiam surgir de variações na recitação (qiraat). [Al-Zurqani, Manahil al-Irfan, 1.255]

Uthman instruiu Hafsah a enviar os manuscritos do Alcorão para ele fazer cópias padronizadas. Hafsah concordou e enviou os manuscritos para Uthman. Ele então designou Zaid ibn Thabit, Abdullah ibn Al-Zubair, Saeed ibn Al-as e Abdul Rahman ibn Harith ibn Hisham para transcrever essas cópias em novas. Os manuscritos originais foram reescritos em cópias idênticas, numerando entre quatro e sete.

Uthman garantiu que cada uma dessas cópias fosse enviada para uma região diferente e ordenou a remoção de todas as outras cópias existentes para evitar disputas ou conflitos decorrentes de variações no texto do Alcorão.

Aceitação da Compilação de Uthman

Uthman desempenhou um papel fundamental no processo de padronização do texto do Alcorão. Ele pegou os manuscritos existentes que haviam sido compilados durante o tempo de Abu Bakr, que haviam recebido aprovação unânime dos companheiros. Ele os tornou o ponto de referência para a transcrição. Ele ordenou aos escribas que escrevessem o texto do Alcorão usando o dialeto Quraysh, o que efetivamente resolveu quaisquer variações na pronúncia.

Os companheiros aceitaram a abordagem de Uthman para essa tarefa. Mesmo Abdullah ibn Masud, que inicialmente discordou da decisão de Uthman e relutou em queimar sua cópia, acabou reconhecendo os benefícios das cópias padronizadas de Uthman. Ele reconheceu as vantagens desses manuscritos, o consenso da comunidade muçulmana em aceitá-los e a unificação da Ummah muçulmana ao redor deles. Como resultado, ele superou suas reservas iniciais e aceitou a compilação de Uthman. Esse consenso garantiu a preservação e a unidade do texto do Alcorão. [Al-Zurqani, Manahil al-Irfan, 1.255]

Musab ibn Sad ibn Abi Waqqas, um companheiro proeminente, afirmou que observou os companheiros do Mensageiro de Allah (que as bênçãos e a paz estejam sobre ele) durante sua vida e observou que nenhum deles criticou os esforços de Uthman na compilação dos manuscritos do Alcorão. [Umar ibn Shabbah, Tarikh al-Madinah 3.1004; Al-Zurqani, Manahil al-Irfan, 1.262]

Elogios às Ações de Uthman

Imam Ali (que Allah esteja satisfeito com ele) admirou os esforços de Uthman. Ele disse: "Que Allah tenha misericórdia de Uthman. Se eu estivesse em seu lugar, teria feito o mesmo em relação aos manuscritos do Alcorão." [Ibn Abi Dawud As-Sijistani, Al-Masahif :98]

De fato, Ali (que Allah esteja satisfeito com ele) ficou satisfeito com as ações de Uthman (que Allah esteja satisfeito com ele). Mesmo depois de Ali assumir o califado após Uthman, não há registro dele expressando nada além de aprovação pelo papel de Uthman. É bem sabido que a preservação e a compilação do Alcorão são assuntos de grande importância dentro do Islam. Se Ali tivesse conhecimento de qualquer deficiência ou falha no trabalho de Uthman relacionado ao Alcorão, ele não o teria endossado, especialmente quando se tratava das cópias do Alcorão mantidas pela comunidade muçulmana.

Suwayd ibn Ghafala narrou que ouviu Ali (que Allah esteja satisfeito com ele) advertindo contra exageros e acusações falsas de que Uthman queimou os manuscritos do Alcorão. Ali esclareceu que os manuscritos não foram queimados por Uthman, mas foram destruídos por um grupo de companheiros do Mensageiro de Allah (que as bênçãos e a paz estejam sobre ele), não por uma única pessoa. [Al-Zurqani, Manahil al-Irfan, 1.262]

A Ummah Unificada e a Preservação de Allah

A opinião expressa anteriormente foi a visão dos companheiros do Mensageiro de Allah (que as bênçãos e a paz estejam sobre ele). Quanto à maioria da comunidade muçulmana que veio depois deles, reconheceram a sabedoria nas ações de Uthman.

Eles viram o papel de Uthman como um meio de proteger a Ummah contra diferenças no Alcorão e de salvaguardá-lo. É digno de nota que toda a comunidade muçulmana, em várias seitas e escolas de pensamento, tem apenas um Alcorão - ou seja, o compilado por Uthman.

Isso é uma forte evidência de que Allah, o Altíssimo, preservou Seu livro dentro da Ummah por meio dos esforços de Uthman, e os esforços de Uthman foram agradáveis a Allah, o Altíssimo.

As palavras de Allah, o Altíssimo, são verdadeiras quando Ele declara: "Certamente Nós revelamos a Mensagem, e certamente Nós a preservaremos." [Alcorão, 15:9]

Que as bênçãos de Allah estejam sobre nosso mestre e Profeta, Muhammad, sua família e seus companheiros.

Links Para Leitura

• Por que o Alcorão possui uma ordem diferente da qual foi revelado?
• Preservando a Mensagem de Allah – Entenda o processo Histórico de preservação e compilação do Alcorão
• Por que Allah refere a si mesmo no Alcorão como “Nós”?