O Alcorão foi revelado algumas vezes para responder a vários eventos e incidentes. Às vezes, era revelado para dar apoio ao Profeta Muhammad, que enfrentava muitos questionamentos, feitos por muçulmanos e não muçulmanos, e também lidava com dificuldades. Outras vezes, foi revelado para a legislação e para estabelecer regras para governar a vida social, econômica e política dos muçulmanos.
Os primeiros versículos a serem revelados, de acordo com a opinião mais correta dos estudiosos, são os cinco primeiros da Surata Al Alaq, que passa a ser o capítulo 96 dos 114 capítulos do Alcorão.
Os estudiosos muçulmanos concordam que a ordem dos versículos em todos os capítulos foi feita ou ordenada pelo próprio Profeta, seguindo as ordens de Allah.
“Certa vez, o Profeta disse aos seus companheiros, depois de receber certa revelação, que o arcanjo Gabriel especificou para ele uma ordem particular dos versículos.” (Ahmad)
Também há muitos episódios narrados nos livros de Sunnah sobre a recitação do Profeta durante a oração. Os Companheiros costumavam orar todos os dias atrás do Profeta e ele recitava o Alcorão na ordem dada por Allah, e eles aprendiam e memorizavam sua recitação.
Nunca houve nenhum incidente em que algum dos Companheiros recitasse em uma ordem que violasse a ordem dos versículos que o Profeta nos mostrou.
Quanto à ordem das suratas (capítulos), a visão mais aceita é que esta também foi aplicada seguindo uma instrução dada pelo Todo-Poderoso Allah. Foi registrado que o Profeta revisou o Alcorão com o arcanjo Gabriel 24 vezes em sua vida.
Todo ano, ele costumava revisá-lo uma vez durante o mês do Ramadan com Gabriel. Durante o último ano da vida do Profeta, Gabriel revisou o Alcorão duas vezes com ele, como uma maneira de confirmá-lo. O Profeta, por sua vez, costumava seguir essa ordem ensinando seus companheiros e comunicando a mensagem a eles.
A questão de por que uma surata como Surata Al Alaq, que foi revelada primeiro, não foi colocada em primeiro lugar na cópia física do Alcorão (mushaf), exigirá que pesquisemos mais no Alcorão e exploremos alguns dos seus segredos. Uma análise mais profunda de toda a questão nos mostrará que a ordem do Alcorão tem um propósito e a sua revelação também.
Por exemplo, a revelação do Alcorão, respondendo a problemas ou incidentes específicos, tem o objetivo de solucionar esses problemas ou fornecer orientação para eles.
Durante os primeiros 13 anos do Islam, a principal tarefa do Profeta foi chamar as pessoas para o Islam com base nas revelações do Alcorão que focavam na Unidade de Allah e na conduta justa.
Quando os muçulmanos migraram para Medina e uma comunidade islâmica começou a se estabilizar, novos desafios surgiram e o foco principal da revelação era regular a vida dos muçulmanos, detalhando as decisões referentes aos diferentes atos de adoração e estabelecendo punições por crimes.
Isso nos mostra que a revelação, em cada uma das duas etapas, tem um propósito. Quando o estágio de revelação foi concluído, todo o Alcorão estava lá e toda a mensagem foi colocada na ordem que se destinava a permanecer até o Dia do jJulgamento.
Essa ordem serve para transmitir a mensagem para a qual o Alcorão foi revelado, e também possui outros propósitos.
Se você observar a primeira surata do Alcorão, ou seja, Al Fatihah, poderá perceber que ela atua como um resumo da estrutura e da mensagem do Livro em frente aos leitores.
Sendo a Umm Al Quran (a Mãe do Alcorão), ela carrega todos os seus temas, resumindo-os. Ela nos diz quem é Deus: a fonte de todo amor e misericórdia. Portanto, sabendo quem Ele é, devemos ser gratos a Ele e adorá-Lo sozinho. Devemos procurar Sua ajuda, e Ele tem todo o poder para nos dar o que precisamos. Deixa claro que Allah é o único que pode realmente guiar. Ele fala sobre a vida após a morte e as consequências da ação e do comportamento humano.
O mesmo vale para Surata Al Baqarah. Os primeiros versículos falam sobre o fato de que este livro está acima de todas as dúvidas e está além da capacidade dos que duvidam de tentar contestar sua validade. Depois, ele dá uma dica sobre o tema principal – guiar os justos – e depois fala sobre o início da criação e a história de Adão, para estabelecer o assunto de que a humanidade está aqui na terra como vice-gerente do Criador e deve usar o Livro como um manual para realizar a missão da maneira correta.
Todos esses assuntos e mensagens não podem ser transmitidos senão através da ordem lógica na qual Allah ordenou que o Alcorão fosse colocado. Se uma surata como Al Alaq fosse colocada no início, em vez de Al Fatihah, poderia ter dado um significado claro e transmitir uma mensagem, mas não esta mensagem integralmente maravilhosa que podemos obter da ordem do Alcorão como é agora.
Quanto ao motivo pelo qual Surata Al Alaq é mencionada nesta ordem específica no Alcorão, os estudiosos sustentam que, na surata anterior de At Tin, Allah diz o que significa que Ele criou os seres humanos da melhor maneira possível (At Tin 95:4). Os detalhes dessa criação são citados na Surata Al Alaq:
“Lê, em nome do teu Senhor Que criou; Criou o homem de algo que se agarra (coágulo).” (Alcorão 96:1-2)
Ordem de Revelação | Número da Surata | Nome da Surata | Número de Versículos | Local da Revelação |
1 | 96 | Alaq | 10 | Meca |
2 | 68 | Qalam | 52 | Meca |
3 | 73 | Muzammil | 20 | Meca |
4 | 74 | Mudathir | 56 | Meca |
5 | 1 | Fatiha | 7 | Meca |
6 | 111 | Lahab | 5 | Meca |
7 | 81 | Takwir | 29 | Meca |
8 | 87 | Ala | 19 | Meca |
9 | 92 | Leyl | 21 | Meca |
10 | 89 | Fajr | 30 | Meca |
11 | 93 | Duha | 11 | Meca |
12 | 94 | Inshra | 8 | Meca |
13 | 103 | Asr | 3 | Meca |
14 | 100 | Adiyat | 11 | Meca |
15 | 108 | Kauthar | 3 | Meca |
16 | 102 | Takatur | 8 | Meca |
17 | 107 | Almaun | 7 | Meca |
18 | 109 | Kafirun | 6 | Meca |
19 | 105 | Fil | 5 | Meca |
20 | 113 | Falaq | 5 | Meca |
21 | 114 | Nas | 6 | Meca |
22 | 112 | Ikhlas | 4 | Meca |
23 | 53 | Najm | 62 | Meca |
24 | 80 | Abasa | 42 | Meca |
25 | 97 | Qadr | 5 | Meca |
26 | 91 | Shams | 15 | Meca |
27 | 85 | Buruj | 22 | Meca |
28 | 95 | Tin | 8 | Meca |
29 | 106 | Qureysh | 4 | Meca |
30 | 101 | Qariah | 11 | Meca |
31 | 75 | Qiyamah | 40 | Meca |
32 | 104 | Humazah | 9 | Meca |
33 | 77 | Mursalat | 50 | Meca |
34 | 50 | Qaf | 45 | Meca |
35 | 90 | Balad | 20 | Meca |
36 | 86 | Tariq | 17 | Meca |
37 | 54 | Qamr | 55 | Meca |
38 | 38 | Sad | 88 | Meca |
39 | 7 | Araf | 206 | Meca |
40 | 72 | Jin | 28 | Meca |
41 | 36 | Ya Sin | 83 | Meca |
42 | 35 | Furqan | 77 | Meca |
43 | 35 | Fatir | 45 | Meca |
44 | 19 | Maryam | 98 | Meca |
45 | 20 | Ta Ha | 135 | Meca |
46 | 56 | Waqiah | 96 | Meca |
47 | 26 | Shuara | 227 | Meca |
48 | 27 | Naml | 93 | Meca |
49 | 28 | Qasas | 88 | Meca |
50 | 17 | Bani Israil | 111 | Meca |
51 | 10 | Yunus | 109 | Meca |
52 | 11 | Hud | 123 | Meca |
53 | 12 | Yusuf | 111 | Meca |
54 | 15 | Hijr | 99 | Meca |
55 | 6 | Anam | 165 | Meca |
56 | 37 | Saffat | 182 | Meca |
57 | 31 | Luqman | 34 | Meca |
58 | 34 | Saba | 54 | Meca |
59 | 39 | Zumar | 75 | Meca |
60 | 40 | Mumin | 85 | Meca |
61 | 41 | Hamim Sajdah | 54 | Meca |
62 | 42 | Shura | 53 | Meca |
63 | 43 | Zukhruf | 89 | Meca |
64 | 44 | Dukhan | 59 | Meca |
65 | 45 | Jathiyah | 37 | Meca |
66 | 46 | Ahqaf | 35 | Meca |
67 | 51 | Dhariyat | 60 | Meca |
68 | 88 | Ghashiya | 26 | Medina |
69 | 18 | Kahf | 110 | Meca |
70 | 16 | Nahl | 128 | Meca |
71 | 71 | Noah | 28 | Meca |
72 | 14 | Ibrahim | 52 | Meca |
73 | 21 | Anbyia | 112 | Meca |
74 | 23 | Muminun | 118 | Meca |
75 | 32 | Sajdah | 30 | Meca |
76 | 52 | Tur | 49 | Meca |
77 | 67 | Mulk | 30 | Meca |
78 | 69 | Haqqah | 52 | Meca |
79 | 70 | Maarij | 44 | Meca |
80 | 78 | Naba | 40 | Meca |
81 | 79 | Naziat | 46 | Meca |
82 | 82 | Infitar | 19 | Meca |
83 | 84 | Inshiqaq | 25 | Meca |
84 | 30 | Rum | 60 | Meca |
85 | 29 | Ankabut | 85 | Meca |
86 | 83 | Tatfif | 36 | Meca |
87 | 2 | Baqarah | 286 | Medina |
88 | 8 | Anfal | 75 | Medina |
89 | 3 | Aal-e-Imran | 200 | Medina |
90 | 33 | Ahzab | 73 | Medina |
91 | 60 | Mumtahana | 13 | Medina |
92 | 4 | Nisa | 176 | Medina |
93 | 99 | Zilzal | 8 | Meca |
94 | 57 | Hadid | 29 | Medina |
95 | 47 | Muhammad | 38 | Medina |
96 | 13 | Rad | 43 | Medina |
97 | 55 | Rahman | 78 | Meca |
98 | 76 | Dhar | 31 | Medina |
99 | 65 | Talaq | 12 | Medina |
100 | 98 | Beyinnah | 8 | Medina |
101 | 59 | Hashr | 24 | Medina |
102 | 24 | Nur | 64 | Medina |
103 | 22 | Hajj | 78 | Medina |
104 | 63 | Munafiqun | 11 | Medina |
105 | 58 | Mujadila | 22 | Medina |
106 | 49 | Hujurat | 18 | Medina |
107 | 66 | Tahrim | 12 | Medina |
108 | 64 | Taghabun | 18 | Medina |
109 | 61 | Saff | 14 | Medina |
110 | 62 | Jumah | 11 | Medina |
111 | 48 | Fath | 29 | Medina |
112 | 5 | Maidah | 120 | Medina |
113 | 9 | Taubah | 129 | Medina |
114 | 110 | Nasr | 3 | Medina |
Traduzido de Missionislam
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