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Sufismo

As Três Condições do Consumo Espiritualmente Consciente – Sheykh Muhammad al-Qandusi

”Aqui detalho a realidade do método pelo qual a forma humana terrena (bashariyya) paga  à sua forma espiritual luminosa (nuraniyya) quando atende a suas necessidades, como comida, bebida, roupas, relações conjugais, abrigo, transporte, ou quando é auxiliada por um servo ou empregado, ou quando usar qualquer coisa adquirida, ou quando em qualquer estado, como sentar, ficar de pé, caminhar, dormir, ...

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Reconhecer Beleza e Perfeição: Crescendo no Amor Divino

O que é o amor? Como ele pode ser definido? Pode, ao menos, ser definido? O amor pode realmente ser colocado em palavras? Há ainda questões mais profundas para os crentes, como o que é o amor de Deus? E como podemos nutrir o amor de Deus em nossos corações? De fato, dizer que esta é a maior questão existencial ...

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O “uivo dos sufis” – Entendo o significado do Nome de Allah “Hu” repetido no Zikr – Sheykh Gibiril F. Haddad

Pergunta: O que significa quando dizem “Huu, Huu, Huu” no zikr? Resposta: ”(Hu, “Ele”) é o terceiro pronome do sujeito singular do árabe e se refere a Allah, o Altíssimo. “Ele é Allah; não há mais divindade além d’Ele (Huwa Allāhu al-ladhi Lā ilāha illā Hū) (Alcorão 59:23). Diz-se que é o Maior Nome de Allah (al-ism al-a`zham): esta é uma ...

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De onde vem a “pratica sufi” de se furar? – Sheykh Gibiril Fouad al-Haddad

Pergunta: Assalam Waleikom. Estava questionando alguns irmãos seguidores da escola hanafi, sobre se a prática da Ordem Sufi Rifai  de se furar com espetos e facas é algo mubah [permitido] ou não, e eles não souberam responder. Você poderia esclarecer o assunto ou se não souber, indicar quem possa? Eu gostaria de saber sobre isso porque a maioria dos desviados, ...

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Imam al-Dhahabi sobre Sufis, Sufismo e Evolução espiritual

Longe de ser estranho ao Islam, o sufismo – a ciência da excelência espiritual (ilm al-ihsan) e a purificação da alma (tazkiyat al-nafs) – é um aspecto central da religião. Na verdade, é o seu núcleo ou coração. Isso é especialmente verdadeiro quando esse sufismo reflete o espírito dos primeiros tradicionalistas,  ahl al-hadith, ascetas e pietistas ; como Ma’ruf al-Karkhi, Sari ...

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“Retiro espiritual por quarenta dias (khalwa)…”, isso tem alguma base na Sunnah? – Sheykh Gibiril F. Haddad

Pergunta: “Estava conversando com um amigo meu e mencionei o que é citado de Sahl ibn Abdullah que, se alguém abandonasse o mundo por quarenta dias sinceramente, milagres se manifestariam ao individuo (como relatado na Risalah do Imam Qushayri). Ele disse que o Imam não estava em posição de dizer tal coisa, especialmente fixando um prazo fixo de quarenta dias. Pessoalmente, ...

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O santo sufi senegalês que inspirou um sistema bancário baseado na generosidade

O santo sufi senegalês que inspirou um sistema bancário baseado na generosidade

Os melhores líderes não buscam seguidores, nem poder, nem títulos. No entanto, eles atraem as pessoas de qualquer maneira, precisamente porque rejeitam as convenções e têm uma mensagem única. Isso é verdade para Amadou Bamba Mbacke, um poeta sufi senegalês, resistor místico e pacífico que viveu de 1853 a 1927 e é celebrado agora todo dia 28 de julho em ...

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Sufismo Politico – O Lado do Misticismo islâmico que poucos conhecem

Em uma variedade de contextos políticos islâmicos ao redor do mundo hoje, vemos idéias ”sufis” sendo invocadas como um chamado para retornar a um modo de experiência religiosa mais profundo, mais voltado para o interior (e mais pacífico) em comparação com aquele que resulta em engajamentos políticos orientados para o exterior, que muitas vezes são vistos como negativos e violentos. ...

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O Lugar do Sufismo nas Ciências Islâmicas Tradicionais – Sh. Nuh Keller

Talvez o maior desafio em aprender o Islã hoje, é a escassez de um ulama tradicional. Nesse sentido, Bukhari relata o Sahih, hadith rigorosamente autenticado, de que o Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse: “Verdadeiramente, Allah não remove o Sagrado Conhecimento de seus servos, mas sim das almas dos estudiosos islâmicos [na morte] até que, Ele não ...

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Os Profetas estão vivos em seus túmulos?

A crença (Aqidah) comum dos Ahl al-Sunnah wa al-Jama’ah (muçulmanos sunitas) é que nosso amado Mensageiro de Allah (Allah o abençoe e lhe dê paz) e todos os outros profetas estão vivos em seus túmulos. Esta vida é física e mundana (dunyawiyyah), e não apenas espiritual (barzakhiyyah), pois o último é comum para todas as pessoas. Eles geralmente estão envolvidos ...

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