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Um profeta corânico: A história de Salih
Explore a vida do Profeta Hud, enviado aos aditas, com sua mensagem de monoteísmo, resistência à idolatria e o destino de seu povo desobediente.A Redação • Tempo de leitura: ~5 minutos • Publicado em: 03/04/2024 ProfetasAlcorão
O Profeta Salih é uma figura significativa mencionada no Alcorão, venerada no Islam como um dos profetas de Deus.
Ele foi enviado ao povo de Thamud, uma antiga tribo que habitava a região que hoje compreende partes da Arábia Saudita e da Jordânia.
Um dos episódios mais notáveis associados ao Profeta Salih é o milagre da camela, que é mencionado no Alcorão.
Deus ordenou a Salih que trouxesse uma camela grávida milagrosamente de uma rocha como um sinal de Sua existência e poder.
Salih é respeitado no Islam como um exemplo de paciência, persistência na fé e aderência aos mandamentos de Deus, apesar da oposição e rejeição de seu próprio povo.
A História do Profeta Salih Segundo o Alcorão
O Profeta Salih é uma figura proeminente dentro do Islam, representando um dos muitos mensageiros enviados por Deus (Allah) para guiar a humanidade.
Ele é considerado o sucessor do Profeta Noé e do Profeta Hud na linha cronológica dos mensageiros descritos no Alcorão.
Salih foi enviado ao povo de Thamud, descritos como habitantes de uma região próspera que se desviou para a adoração de ídolos, esquecendo-se dos ensinamentos e do monoteísmo divino.
O Alcorão descreve Thamud como uma comunidade avançada, capaz de esculpir suas casas nas montanhas, vivendo em luxo e abundância.
A missão de Salih, conforme detalhada no Alcorão, era chamar seu povo ao arrependimento, à adoração exclusiva de Deus e ao abandono de seus ídolos.
Salih advertiu seu povo sobre as consequências de sua desobediência e incredulidade, apelando à sua razão e sentido de gratidão pelo que Deus lhes havia concedido.
Em Surata Al-Araf , Salih é citado dizendo:
"E a [tribo de] Thamud [enviamos] seu irmão Salih. Ele disse: 'Ó meu povo, adorai a Allah; vocês não têm outra divindade além d'Ele. Já chegou a vocês uma evidência clara de vosso Senhor. Esta camela de Allah é um sinal para vocês. Deixai-a comer na terra de Allah e não lhe façais mal, senão vos alcançará um castigo doloroso.'" (Alcorão 7:73-79)
Um sinal de sua profecia foi o milagre da camela, que brotou de uma rocha, um pedido do próprio povo de Thamud como prova da mensagem divina de Salih.
Salih advertiu seu povo de que a camela deveria ser deixada em paz, não ser prejudicada, e que deveria ter direito a beber da água da comunidade em dias alternados.
Este arranjo era tanto um teste quanto uma medida para garantir a coexistência pacífica entre o povo e o sinal milagroso de Deus.
Contra as ordens de Salih, alguns membros de Thamud mataram a camela, desencadeando assim a ira divina.
A reação de Deus à desobediência de Thamud foi imediata e severa.
Como consequência de sua incredulidade e transgressão, o povo de Thamud foi destruído por um terremoto devastador, uma punição divina por sua recusa em seguir os mandamentos de Deus e pela sua arrogância.
Esse evento é mencionado em várias suratas do Alcorão, incluindo Al-A'raf (7:73-79) e Hud (11:61-68), reiterando o tema da justiça divina e das consequências da desobediência.
"E para Thamud, [enviamos] seu irmão Salih. Ele disse: 'Ó meu povo, adorai a Allah; vocês não têm outro deus além d'Ele. Ele produziu-vos da terra e vos fez habitar nela. Então, pedi perdão a Ele e depois vos convertei a Ele. Meu Senhor está perto e responde [às súplicas].'" (Alcorão 11:61-68)
Paralelos bíblicos sobre a história de Salih
A figura de Salih no Islam e a de Selá na Bíblia apresentam um interessante ponto de discussão, embora sejam figuras com contextos e papéis muito diferentes em suas respectivas tradições.
Selá é uma figura bíblica mencionada no contexto genealógico, aparecendo no Livro de Gênesis como um descendente de Noé, através de seu filho Sem (Gênesis 10:24; 11:12-15).
A narrativa bíblica se concentra mais em listar sua posição na linhagem dos antepassados do povo hebreu e não atribui a ele um papel profético ou a realização de milagres.
No entanto, além da clara semelhança entre os nomes Selá e Salih, chama atenção que ambas as figuras são descendentes de Noé.
Além disso, enquanto Selá é descendente de Heber, Salih veio depois de Hud, que por sua vez normalmente é identificado como Heber na tradição islâmica, e ambos são considerados um ancestral dos povos semitas.
O fato de Salé ser um ancestral dos povos semitas também pode haver um paralelo com a região de Thamud, onde Salih fez suas pregações, que normalmente é compreendida como um território que ficava entre a Arábia Saudita e Jordânia.
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