Assalamu Alaikum wa Rahmatullahi wa Barakatuh;
Por que os muçulmanos fazem as orações do Dhuhr e Asr em silêncio, enquanto as orações do Fajr, Maghrib e Isha são feitas com recitação audível?
Qual é a razão por trás disso? Por favor, explique em detalhes e forneça as referências onde essa explicação pode ser encontrada. Jazakallah Khair.
Bismillah
Al-Jawab Billahi At-Taufeeq (a resposta com a orientação de Allah)
A razão para a recitação silenciosa nas orações do Dhuhr e Asr, mas audível nas orações do Fajr, Maghrib e Isha:
Há muita sabedoria nas orações feitas nos horários do Dhuhr e Asr, e na recitação audível nas orações do Fajr, Maghrib e Isha.
Nos horários de Fajr, Maghrib e Isha, as pessoas normalmente estão desocupadas, não estão conversando nem se movendo muito.
Elas estão em repouso, tranquilas. Nesses horários, elas têm menos pensamentos em mente e estão menos preocupadas.
Por isso, a recitação nesses momentos tem mais impacto nos corações que não estão sobrecarregados com preocupações e pensamentos.
Os ouvidos estão mais receptivos, pois não precisam escutar outras coisas. Qualquer coisa falada nesse momento é transmitida diretamente ao coração, sendo bem recebida e causando mais efeito. Isso também é confirmado pelo Alcorão.
“Certamente, levantar-se à noite (para a oração Tahajjud) é muito difícil, mas mais eficaz para dominar (a alma) e mais adequado para (entender) a Palavra (de Allah).” (73:6)
Isso também é confirmado pela experiência de que uma voz doce, o canto dos pássaros e o som de tambores são melhor recebidos pelos corações à noite do que durante o dia. Assim, a recitação audível é adotada em momentos em que ela tem mais efeito.
Da mesma forma, a recitação silenciosa do Alcorão nas horas do Dhuhr e Asr não é sem motivo. Há muito barulho nos mercados e nas casas durante o dia.
Os corações estão ocupados com várias tarefas, e há comoção por toda parte, dificultando a concentração em qualquer coisa.
É por isso que a recitação nesses momentos é silenciosa ou inaudível. É isso que Allah Ta'ala mencionou no Alcorão quando Ele diz:
“Certamente, para ti, durante o dia, há prolongada ocupação com deveres comuns.” (73:7)
Não se pode concentrar bem durante esse período, mas à noite o coração está sincronizado com a língua e a língua com o ouvido.
É por isso que é Sunnah recitar uma passagem mais longa do Alcorão na oração do Fajr em comparação com outras orações.
O Profeta (Sallallahu Alaihi Wasallam) costumava recitar de 60 a 100 versos nas orações do Fajr.
O coração está mais descansado após acordar do sono, e é sábio que as primeiras palavras transmitidas ao coração sejam as palavras de Allah, nas quais há bem e bênçãos para o ser humano.
Nessa hora, essas palavras deixam uma impressão profunda no coração sem interrupções e fazem morada nele.
E somente Allah Ta'ala sabe melhor.
(Via: islamqa.com)
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