Assalamu aleikum
Qual é a decisão sobre ter relações sexuais enquanto a mulher está menstruada?
Assalamu aleikum wa rahmatullah,
É ilegal (haram) ter relações sexuais durante a menstruação de uma mulher.
Allah Altíssimo diz: “Eles perguntam a você [Profeta] sobre a menstruação. Diga: 'A menstruação é uma condição dolorosa, então fique longe das mulheres durante ela. Não se aproxime delas até que estejam limpas; quando eles estiverem purificadas, você poderá abordá-las como Deus ordenou. Deus ama aqueles que se voltam para Ele e ama aqueles que se mantêm limpos.” [2.222]
Se o casal tiver relações sexuais consensuais durante a menstruação, ambos são pecadores e devem arrepender-se do seu erro. Se um deles fosse coagido a ter relações sexuais, o outro parceiro suportaria o pecado sozinho.
Para compensar o pecado, caberia à sunna doar o valor equivalente a um dinar de ouro (aproximadamente US$ 175 a US$ 200, de acordo com as taxas atuais) para instituições de caridade. É o caso de a relação sexual ter ocorrido no início do período menstrual da mulher; caso contrário, e se ocorresse no meio ou no final, a doação seria de meio dinar de ouro.
O Mensageiro de Allah (Allah o abençoe e lhe dê paz) disse: “Se um de vocês tiver relações sexuais com sua esposa enquanto ela está menstruada, então ele deve dar um dinar [de ouro] em caridade se o sangue for vermelho, e meio um dinar se for amarelo.” [Abu Dawud]
A doação deverá ser feita por meio de zakat, ou seja, caridade aos muçulmanos pobres e necessitados. A partir daí, os juristas afirmaram que o marido deveria fazer a doação, o que talvez deva ser entendido no contexto de ele ser a parte voluntária. Além disso, a esposa também pode fazer uma doação como forma de expressar seu remorso, principalmente no caso de ter sido consensual.
Além disso, observe que o que também é inadmissível tocar diretamente a pele entre o umbigo e o joelho, sem qualquer forma de barreira, haja ou não desejo sexual presente. Se isso for evitado, marido e mulher poderão ter relações íntimas um com o outro, mesmo que o sangue se espalhe por toda parte.
[Birgivi, Dhukhr al-Muta'ahhilin, com Manhal al-Waridin de Ibn Abidin (282); Ibn Abidin, Radd al-Muhtar ala al-Durr al-Mukhtar (1.198); Mawsili, al-Ikhtiyar li Talil al-Mukhtar (1.42)]
E somente Allah Altíssimo sabe o que é melhor.
wassalam,
[Ustadh] Tabraze Azam
Verificado e aprovado por Shaykh Faraz Rabbani
Via: Seekers Guidance
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