Meu coração está pesado e estou enfrentando um dilema. Tenho seguido a escola Shafi, mas então me deparei com o Fiqh do Imam Jafar Sadiq e os ensinamentos de Ahlul Bayt e comecei a segui-los. Então, fui apresentado ao Sufismo. Em seguida, tentei combinar o que aprendi com o sufismo, com o fiqh do Imam Jafar al Sadiq, embora ainda aplicasse algumas das fontes de hadith sunitas. Mas ultimamente tudo parece contraditório. Agora estou terrivelmente confuso, sozinho e deprimido. Aconselhe-me, por favor.
Que Allah o recompense por sua pergunta e sua preocupação! Embora natural e muitas vezes bela, a vasta diversidade do pensamento islâmico pode ser assustadora para muitos de nós, muçulmanos, que simplesmente desejam um caminho livre para o Jardim. Antes de abordar algumas de suas principais preocupações, quero primeiro alertá-lo contra a natureza prejudicial das dúvidas.
Quando as pessoas se aprofundam em questões relacionadas a diferenças de opinião, isso abre uma porta importante para o Shaytan sussurrar dúvidas em suas mentes. Isso é natural, pois é o dever jurado de Shaytan nos atacar de todas as direções enquanto trilhamos o caminho reto (7: 16-17). Digo isso não para desencorajá-lo de pesquisar essas questões importantes, mas para lembrá-lo de que Shaytan usará essa oportunidade para deprimi-lo e causar dúvidas sobre sua fé.
Portanto, é importante que durante todo esse processo você confie em Allah, pois Shaytan não tem poder sobre quem confia em Allah (16:99). Sempre que você ouvir essas dúvidas ou tiver sentimentos de depressão, diga o taawwudh, recite a sura al Nas (114) e faça dua (súplica) para orientação. Você também deve aumentar seus atos de adoração, fazer a oração de istikhara e frequentemente fazer a lembrança de Allah (dhikr).
Quando você coloca sua confiança em Allah e coloca seus assuntos em Suas mãos, você sente um peso enorme sendo retirado de você. Lembre-se de que Allah nos disse que Ele não colocará sobre nós um fardo que não possamos suportar (2: 286), o que significa que Ele apenas espera que façamos o nosso melhor e nada mais. Allah não deseja dificuldades para nós, mas é Shaytan quem quer que fiquemos deprimidos e desesperados, pois isso irá diminuir nossa fé e nossa adoração a Allah.
Independentemente do que alguns partidários zelosos possam ter levado você a acreditar, a maioria das “seitas” do Islam são na verdade bastante unidas nos fundamentos da religião. Mais importante ainda, todos eles sustentam o testemunho de que "Não há deus senão Allah e Muhammad é Seu mensageiro." Todos eles oram, jejuam, fazem caridade e fazem o Hajj. Todos eles acreditam em Allah, Seus mensageiros, Seus livros, Seus anjos, o Dia do Juízo e Seu decreto (qadr).
Todos eles aconselham que oremos, leiamos o Alcorão, lembremos de Allah frequentemente, melhoremos nosso caráter interior e nos esforcemos para seguir o exemplo do Profeta. Todos eles nos dizem que devemos evitar o haram (proibido) e permanecer dentro do halal (lícito), e que devemos buscar o perdão de Allah se cometermos erros ou pecados. Todos eles amam Allah e Seu Profeta e se esforçam para seguir os comandos de Allah com excelência.
Isso não quer dizer que nossas diferenças não sejam importantes, mas sim enfatizar a importância de nossas semelhanças. Enquanto fizermos o nosso melhor para seguir o Alcorão e a Sunnah com sinceridade (ikhlas) e excelência (ihsan), nossas ações serão aceitas in sha Allah. Como disse o Profeta: “Quando um estudioso dá um julgamento, se esforça para fazê-lo e está correto, então ele tem duas recompensas ... [e se ele] está errado, então ele tem uma recompensa”. [Bukhari]
Oramos, então, pela orientação de todos aqueles que proferem a shahada, e que Allah nos coloque no caminho correto, e que Ele nos perdoe por quaisquer erros que cometamos neste caminho!
Enquanto você busca o conhecimento islâmico autêntico, recomendo fortemente que você pare de ler todo o material vicioso e polêmico. Você deve evitar qualquer pessoa que use maldições e insultos em seus argumentos, pois isso é contra o caminho profético. Na verdade, a argumentação infindável e irada é altamente desencorajada no Islam e o Profeta disse que quem evita a argumentação terá uma casa construída para si no Paraíso. [Sunan at Tirmidhi]
Eu o encorajo a se limitar a trabalhos acadêmicos autênticos e a se concentrar especialmente em como esses vários grupos derivam suas opiniões. Quais são suas fontes e quão confiáveis são? Eles incorporam a sunnah do Profeta?
Em vez de tentar desencorajá-lo de ingressar em qualquer um dos vários grupos ou escolas de pensamento, gostaria de informá-lo sobre o que sei: a amplitude, a profundidade e o equilíbrio da tradição sunita. Embora alguns membros da comunidade sunita possam tentar convencê-lo de que ele é realmente muito rígido, a realidade é que o Islam sunita é bastante aberto e abrange uma ampla variedade de diferenças de opinião válidas, incluindo vários grupos que você mencionou.
Para entender o Islam sunita, você deve primeiro obter uma compreensão clara do que os sunitas acreditam. Eu o encorajo a ler “A Crença”, do Imam al Tahawi, para entender como a crença sunita é simples, direta e lógica.
Essas crenças básicas são aceitas por todos os sunitas e abrangem as diferenças sobre os detalhes representados pelas escolas Ashari e Maturidi.
Como mencionei antes, todas as escolas de direito (madhhabs) dentro do Islam concordam com o básico: oramos 5 vezes por dia, pagamos zakat, jejuamos no Ramadan e fazemos o Hajj pelo menos uma vez na vida, se pudermos. Até mesmo as partes principais de cada ação são unânimes: por exemplo, todas as escolas concordam que a oração do Fajr é de 2 ciclos, o Dhuhr é de 4 e assim por diante.
As diferenças de opinião surgem na tentativa de explicar a melhor maneira de fazer essas ações. Contanto que as próprias opiniões possam ser devidamente justificadas usando o Alcorão e a sunnah de uma maneira clara e consistente, elas são válidas. Como tal, o fato de que existem inúmeras escolas de leis sunitas não deve ser assustador, uma vez que todas representam esforços sinceros para seguir a sunnah.
Você mencionou especificamente uma afinidade com o Imam Jafar e sugeriu que segui-lo entraria em conflito com seguir o Islam sunita. No entanto, este não é o caso, pois os sunitas o reverenciam e o seguem.
Os sunitas não rejeitam o fiqh do Imam Jafar; o que é rejeitado são certos relatórios sobre suas posições legais que não atendem aos rigorosos padrões de sabedoria sunita para relatórios confiáveis. Além disso, seu fiqh sobreviveu na tradição sunita por meio de seus alunos Imam Abu Hanifa e Imam Malik, os fundadores das duas primeiras escolas de direito sunita.
De fato, um aspecto do equilíbrio da lei sunita é que em seu esforço para emular o comportamento do Profeta, ela tenta tirar o melhor de todos aqueles companheiros devotos e primeiros juristas que transmitiram a sunnah. Isso inclui pessoas como Ali, Aisha, ibn Masud, Omar e muitos, muitos outros.
Finalmente, há algo a ser dito sobre se ater à maioria, pois este é o conselho que nos foi dado pelo Profeta.
É uma triste realidade em nossos tempos que as pessoas se concentrem mais nos rótulos do que nos corações. Lembre-se de que Allah não diz que apenas os membros da seita islâmica X, Y ou Z entrarão em jannah. Ao contrário, Ele simplesmente nos ordena que O sigamos e ao Profeta, e nos informa que os verdadeiramente bem-sucedidos são aqueles que apresentam Allah com o coração são (4:69, 26: 88-89).
Acima de tudo, nunca deixe que as diferenças de opinião sejam uma desculpa para diminuir sua adoração. Este é um truque claro de Shaytan, que tentará convencê-lo de que, uma vez que os estudiosos divergem sobre como você deve fazer um determinado ato, você deve deixá-lo por completo. Em vez disso, os momentos de dificuldade e dúvida são quando devemos aumentar sua lembrança, adoração e confiança em Allah, pois é quando Sua ajuda é mais necessária.
E Allah sabe o que é melhor, e somente Ele garante a vitória e o sucesso.
Wasim
Via Seekers Guidance
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