Sufismo

O Mais autentico dos dervixes – O giro de Abu Bakr

O Mais autentico dos dervixes – O giro de Abu Bakr

  ”Umar ibn al-Khattâb, o companheiro do Profeta e segundo califa da comunidade muçulmana relatou: Um dia o Mensageiro de Allah nos pediu doações (para a comunidade recém estabelecida). O desejo que me veio foi o de ultrapassar Abu Bakr, que sempre esteve à minha frente em todo ato bom. Eu trouxe uma fortuna representando metade de tudo que possuía e vim até a presença do Profeta. O Santo Profeta questionou a ‘Umar o quê ele deixou para si e …

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Os Místicos do Islam: A Ordem Naqshbandi

Os Místicos do Islam: A Ordem Naqshbandi

  A tariqah naqshbandi ( do persa : نقشبندی ) ou naqshbandiyah ( árabe : نقشبندية ) é uma importante ordem espiritual sufi dentre os muçulmanos sunitas. De acordo com algumas estimativas, existem mais de sessenta milhões de discípulos e centros em quase todos os países do mundo. Também possui a maior presença  ativa de difusão na internet. Existem discípulos em quase toda a Europa, incluindo o Reino Unido, a Alemanha e a França, e nos Estados Unidos da América, …

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Os Místicos do Islã: A ordem Tijaniyyah

Os Místicos do Islã: A ordem Tijaniyyah

  A Tariqa Tijaniyya, às vezes referida como Tariqa Ahmadiyya, Muhammadiyya ou Ibrahimiyya Hanifiyya, de acordo com seus seguidores, foi fundada na Argélia em (1778/1192) por ordem do Profeta Muhammad, que Deus o abençoe e lhe conceda paz, que apareceu a Sidi Abu Abbas Ahmad ibn Muhammad Al-Tijani al-Hassani, que Deus esteja satisfeito com ele, em estado de vigília não em sonho. Esta ordem sufi já se espalhou por todo o mundo, com grandes comunidades Tijanis encontradas hoje em Marrocos, …

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Khayâl – Imaginação Criativa nos Ensinamentos de Muhyiddîn Ibn ‘Arabi

Khayâl – Imaginação Criativa nos Ensinamentos de Muhyiddîn Ibn ‘Arabi

  Por W.C. Chittick e editado por Omar K Neusser 1. Introdução O conceito islâmico de imaginação (khayâl) compreende uma área vasta e é interconectado com toda ideia principal de pensamento islâmico, fora onde palavras são somente indicadoras insuficientes. Assim é uma faculdade importante, sem a qual o homem não conseguiria entender nada além de sua faculdade racional, que é exatamente o problema de muitos seres humanos hoje. Sem Imaginação Criativa, o simbolismo não pode ser entendido. Imaginação no contexto …

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A realidade dos Auliyâ’ u-llah – Amigos (ou Santos) de Allah

A realidade dos Auliyâ’ u-llah – Amigos (ou Santos) de Allah

  Para a orientação dos crentes (al-mu’min), provas do Alcorão, de hadîth e outras fontes escriturais concernentes ao assunto maravilhoso e decisivo dos Santos ou Auliyâ’ de Allah serão apresentadas. As palavras walî (plural auliyâ’) e walâya são todas de origem alcorânica, com a raiz W-L-Y significando “estar próximo, ser um amigo, governar”. Elas aparecem no Alcorão em formas diferentes mais de 200 vezes. Para aqueles na comunidade (umma) que involuntariamente negam a ciência do tasawwuf (excelência espiritual) ou negam …

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O Grande Dabate: Ibn Taimiyyah e Ibn ‘Ata’Allah sobre Sufismo

O Grande Dabate: Ibn Taimiyyah e Ibn ‘Ata’Allah sobre Sufismo

  Um dos grandes imâms sufis que também era conhecido como um muhaddith, pregador e jurista mâliki, Abu al-Fadl Ibn ‘Ata’Allah al-Iskandari (m. 709) é o autor de al-Hikam (Aforismos), Miftâh al-Falâh (A Chave para o Sucesso), al-Qasd al-Mujarrad fî Ma’rifat al-Ism al-Mufrâd (O Objetivo Puro Concernente ao Conhecimento do Nome Único), Tâj al-‘Arûs al-Hâwi liTadhhib al-Nufûs (A Coroa da Noiva Contendo a Disciplina das Almas), ‘Unwân al-Taufîq fî Adab al-Tarîq (O Sinal do Sucesso Concernente à Disciplina do Caminho), …

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Shah Waliullah de Delhi – O Reformador

Shah Waliullah de Delhi – O Reformador

  Uma grande civilização deve ter a resiliência para se renovar desde dentro. É o que distingue uma civilização de uma mera dinastia. A civilização islâmica demonstrou mais de uma vez a capacidade inata de renovar-se após cada desastre. A morte do profeta Mohamed foi o primeiro grande teste da comunidade islâmica. Esse desafio foi suplantado, embora o preço desse sucesso tenha sido a guerra civil (656-670 d.C) que agravou as diferenças xiitas-sunitas. O segundo grande desafio foi o das …

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O Combate ao Sufismo na Turquia Secular – Muzafer Džemov

O Combate ao Sufismo na Turquia Secular – Muzafer Džemov

  Awliya Celebi (ra) (um explorador otomano) escreveu em seu diário de viagens de sua visita à Bósnia que em seu tempo havia 47 tekkes (zawiya) somente em Sarajevo, e naqueles dias, as tekkes estavam por todo lado, não somente nas cidades; isso foi há mais de 300 anos atrás – tenha em mente que a população era bem menor que agora, enquanto que nos dias de hoje você pode contar as tekkes com os dedos e a maioria delas …

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Ibn Taimiyyah a Respeito do Tawassul e Shafa’a – Shaykh Muhammad Hisham Kabbani

Ibn Taimiyyah a Respeito do Tawassul e Shafa’a – Shaykh Muhammad Hisham Kabbani

  Bismillah ir-Rahman ir-Rahim Ibn Taymiyya disse em seu livro “al qaida al jaleela fit-tawwasali wal-waseela”, com comentários de Rabia bin Hadi ‘Umayr al Mudkhali, professor na Universidade Islâmica de Madina al Munawwara, página 6, parágrafo 9: “Os Muçulmanos concordam que o Profeta (saas) é o maior da criação, o mais elevado em grau e superioridade, e o mais honrado e glorificado na presença de Allah subhanahu wa ta’ala e nenhuma criação é melhor para Allah do que o Profeta …

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Tabaruk – Buscar bençãos através de Relíquias

Tabaruk – Buscar bençãos através de Relíquias

  Recorrer à Graça divina que emana de um santo, especialmente em sua tumba ou com um objeto que lhe pertenceu está baseado sobre vários argumentos. No primeiro nível temos o Alcorão: · Na Sûrat Yûsuf, Sayyidunâ Ya’qûb (عَلـَيْهِ السَّلامُ) recobrou a vista esfregando seu rosto com a túnica de Sayyidunâ Yûsuf (عَلـَيْهِ السَّلامُ) “E quando chegou o alvissareiro, jogou-a (a túnica de José) sobre o seu rosto, e ele recuperou imediatamente a visão.” [Sura 12 (Yûsuf) versículo 96] Pois …

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