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Imam Maliki

Imam Maliki, o Estudioso de Medina

A coleta e codificação da lei islâmica tem sido historicamente uma das tarefas mais importantes e desafiadoras, na qual a comunidade muçulmana se comprometeu, em 1400 anos de história. Para ser considerado um faqih (um especialista em lei islâmica – fiqh), deve-se ter o domínio do Alcorão, os ditos do Profeta Muhammad saws, outras fontes do direito, bem como outras matérias, como gramática e história.

Um dos gigantes da lei islâmica foi o erudito do século 8, de Madina, Maliki ibn Anas. Numa altura em que a comunidade muçulmana precisava desesperadamente de que as ciências de fiqh e hadith (ditos e feitos do profeta Muhammad saws) fossem organizados, Imam Maliki surgiu para a ocasião. Seu legado é manifesto na sua influência por todo o mundo muçulmano, tanto por meio de suas próprias obras e as obras daqueles que ele ajudou a guiar no caminho da erudição e devoção ao Islam.

Juventude e Educação

Imam Maliki nasceu em 711, na cidade de Medina, 79 anos após a morte do Profeta Muhammad saws, na mesma cidade. Sua família era originária do Iêmen, mas seu avô tinha se mudado para Medina durante o reinado de Umar ibn al-Khattab. Tanto seu pai e avô tinham estudado ciências religiosas sob a supervisão dos Companheiros do Profeta que ainda viviam em Medina, e, portanto, jovem Maliki foi criado em um ambiente que foi baseado em estudos islâmicos, aprendendo com seu pai e seu tio.

O tio do Imam Maliki, Nafi ‘, foi um eminente estudioso em por si só, e narrou hadiths de Aisha, Abu Hurairah, e Abdullah ibn Umar, todos os companheiros que se destacavam por seu vasto conhecimento de hadiths. Embora o centro político do mundo muçulmano houvesse se afastado de Medina durante o califado de Ali nos anos 650, Madina continuou a ser a capital intelectual do Islam. Nesta capital do conhecimento islâmico, Imam Maliki dominava as ciências dos hadiths, tafsir (interpretação do Alcorão), e fiqh.

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O Estudioso de Medina

Depois de uma quantidade imensa de estudo que se estendeu em seus 20 e 30 anos, Imam Maliki ficou conhecido como o homem mais culto em Medina, no seu tempo. Tornou-se professor, atraindo um grande número de alunos para palestras, que ele ministrava na mesquita do Profeta saws. Ele costumava sentar-se no púlpito da mesquita com o Alcorão em uma mão e uma coleção de hadith no outro e oferecer decisões e opiniões baseadas nessas duas fontes legais.

Os estudantes se reuniam para suas aulas de todos os cantos do mundo muçulmano. Entre seus alunos mais notáveis foram Abu Yusuf, Muhammad al-Shaybani (eram os dois estudantes mais importantes de Abu Hanifah também), e Imam al-Shafi.

Imam Malik realizou suas aulas no Masjid al-Nabawi em Medina

Imam Maliki realizou suas aulas no Masjid al-Nabawi em Medina

O aspecto mais original da metodologia de Imam Maliki em fiqh era sua abordagem em relação às práticas do povo de Madina como fonte de direito. No estudo de fiqh, existem numerosas fontes que são utilizados para derivar as leis. A primeira e segunda fonte mais importantes são sempre o Alcorão e a Sunnah. Após os dois, no entanto, os grandes estudiosos da fiqh divergiam sobre o próximo mais importante como fonte de direito. Imam Maliki acreditava que as práticas do povo de Medina deviam ser vistas como uma fonte importante.

Seu raciocínio para isso foi que Madina naquela época não estava muito longe da Medina do Profeta Muhammad saws. Ela havia sido poupada da agitação política e social que grande parte do resto do mundo muçulmano passou. E as pessoas que viviam na cidade tinham sido ensinadas sobre o Islam pelos seus antepassados que tinham sido Companheiros do Profeta saws ou estudantes dos Companheiros. Assim, ele argumentou que, se todas as pessoas de Medina praticavam uma ação particular e a mesma não contradizia o Alcorão e a Sunnah, então ela pode ser tomada como uma fonte de direito. Ele é o único entre os quatro grandes imames de fiqh que afirmam esse parecer.

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A fim de facilitar o estudo de fiqh e hadith, Imam Maliki compilou um livro conhecido como o al-Muwatta. Este foi o primeiro livro em que se tentou compilar apenas ditos confiáveis do Profeta Muhammad saws em um livro. Imam Maliki disse que ele mostrou o seu livro à setenta estudiosos em Medina, que todos o aprovaram, e assim, ele deu-lhe o nome de al-Muwatta, que significa “O Aprovado”.

Al-Muwatta era um livro de referência. Ele ajudou a estabelecer a ciência dos hadiths, particularmente o julgamento de cadeias de narrações de hadiths. O Imam Maliki era tão restrito em sua seleção de hadiths que seu livro foi colocado no mesmo nível (e às vezes acima) das coletâneas de hadiths dos Imames Bukhari e Muslim. Imam Shafi ainda afirmou que não há nenhum livro sobre a terra, depois do Alcorão, que é mais autêntico do que o Muwatta.

O trabalho do Imam Maliki era tão influente como livro de fiqh que o califa do tempo, Harun al-Rashid, exigiu que ele fosse impresso em massa e que fosse o livro oficial de fiqh para o Império abássida. Imam Maliki, no entanto, recusou. Ele sabia que nenhuma interpretação da lei islâmica era perfeita e abrangente. Como tal, ele se recusou a permitir que seu fiqh se tornasse o oficial, mesmo sob ameaça de perseguição e prisão.

Características do Imam Maliki

Além de ser um dos maiores estudiosos de fiqh da história, Imam Maliki era um muçulmano incrivelmente humilde e meticuloso. Por respeito para com o Profeta saws e suas palavras, ele se recusaria a narrar um hadith durante a caminhada. Em vez disso, quando perguntado sobre um hadith, ele iria parar, sentar-se, e dar o hadith a atenção que merecia, por respeito ao Profeta Muhammad saws. Ele também se recusaria a montar qualquer animal na cidade de Medina, refletindo que o animal iria andar na mesma areia que os pés de Muhammad saws pisaram. Este tipo de relação extra e meticulosidade, por respeito ao Profeta Muhammad saws certamente não é obrigatório de acordo com a lei islâmica, mas simplesmente um sinal da ênfase que o Imam Maliki dava à importância do Profeta Muhammad saws.

Obra seminal de Imam Malik, al-Muwatta

Obra seminal de Imam Maliki, al-Muwatta

Entre os dizeres de Imam Maliki estão:

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“A Sunnah é a arca de Noé. Quem estiver à bordo dela está salvo, e quem permanecer afastado dela perece.”

“O conhecimento não consiste em narrar muito. O conhecimento é senão uma luz que Deus põe no coração.”

“Ninguém renuncia ao mundo e protege a si mesmo, sem em seguida falar palavras de sabedoria.”

Quando Imam Maliki embarcou nos estudos das ciências islâmicas com um professor, sua mãe aconselhou-o a “aprender com seu professor suas maneiras antes de aprender com ele o seu conhecimento.”

A ideologia de Imam Maliki em fiqh cuminou na criação da madhab Maliki (escola de jurisprudência). Como Imam Maliki quis, não foi imposto aos muçulmanos como a única escola da lei islâmica. Em vez disso, ele complementou as outras três escolas que tiveram maior destaque no mundo muçulmano sunita – as escolas Hanafi, Shafi’i e Hanbali. A escola Maliki se tornou muito popular no norte e no oeste da África, bem como na Espanha muçulmana. Hoje continua a ser o principal madhab do Norte e da África Ocidental.

Imam Maliki morreu aos 85 anos, no ano 795. Ele foi enterrado no Cemitério de Baqee’ em Medina.

Bibliografia

Haddad, Gibril. The Four Imams and their Schools. Muslim Academic Trust, Print.

Khan, Muhammad. The Muslim 100. Leicestershire, United Kingdom: Kube Publishing Ltd, 2008. Print.

Fonte: http://lostislamichistory.com/the-scholar-of-madinah/

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