Tradição

É permitido raspar uma parte do cabelo e deixar a outra crescer? – Sheykh Faraz A. Khan

É permitido raspar uma parte do cabelo e deixar a outra crescer? – Sheykh Faraz A. Khan

  Pergunta: É permitido cortar o cabelo em estilo degradê (raspar completamente uma parte, deixando a outra crescer)? Resposta: Assalamu alaikum wa rahmatullah, Eu rezo para que esta resposta o encontre nos melhores estados de saúde. Raspar completamente qualquer parte da cabeça e deixar que o resto cressa é algo completamente reprovado pela Sunnah, baseado nos hadiths nos quais o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos estejam com ele) especificamente proibiu que os muçulmanos fizessem-o aos seus …

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O Profeta Muhammad era somente um homem? – Esclarecendo pontos da Teologia Islâmica – Sheykh Nuh Ha Mim Keller

O Profeta Muhammad era somente um homem? – Esclarecendo pontos da Teologia Islâmica – Sheykh Nuh Ha Mim Keller

  Pergunta: Muitos paquistaneses e gente da tariqa Naqshibandi (e talvez de outras) consideram que o Profeta (que as bênçãos e a paz de Deus estejam com ele) seja Nur Allah, a “Luz de Allah”, e se ofendem quando chamamos o Profeta (que as bênçãos e a paz de Deus estejam com ele) de bashar, um “ser humano”, mesmo que o Alcorão diga que ele é. Também tomei ciência de um hadith em Tirmidhi que diz que os profetas (que …

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Qual a Diferença entre Hadith e Sunnah? – Sheykh Nuh Keller

Qual a Diferença entre Hadith e Sunnah? – Sheykh Nuh Keller

  A palavra sunna tem três significados distintos que costumam ser trocados pelos muçulmanos quando usam o termo em discussões. O primeiro sentido de sunnaé no contexto das regras da shari‘a, onde sunna é sinônimo de mandub ou “recomendado”, se referindo a algo que, ao ser feito, traz uma recompensa na próxima vida – como usar o miswak para limpar os dentes antes de rezar – e que, se não for feito, não acarreta em castigo. Pode ser comparado neste …

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Agir com Base em Hadiths Fracos é uma Inovação? – Shaykh Amjad Rasheed

Agir com Base em Hadiths Fracos é uma Inovação? – Shaykh Amjad Rasheed

  Perguntas: Por que os eruditos que seguem escolas de jurisprudência (madhabs) permitem que as pessoas tomem decisões com base em hadiths fracos? Isso não é uma inovação grotesca? Resposta: Em Nome de Allah, o Infinitamente Bom, o Misericordioso. Que as bênçãos e paz de Allah estejam com o Seu Amado Profeta, o melhor de toda a criação, e com a sua família, companheiros e seguidores. Há algumas particularidades envolvidas nessa pergunta. O que é estabelecido, de acordo com os …

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Há algo de espiritual no vestuário islâmico? Ou são somente “roupas árabes”?

Há algo de espiritual no vestuário islâmico? Ou são somente “roupas árabes”?

  PERGUNTA: Fomos alvo de críticas de “salafis” por usarmos roupas da sunna nessa nossa era. Eles dizem que é um aspecto irrelevante e desnecessário da cultura e da tradição árabe que não carrega recompensa na religião. Qual é o ponto de vista do povo da sunna (ahl as-sunna) sobre a permissão dos “salafis” para rezar, liderar a oração e fazer sermões (khutba) sem usar nada na cabeça e com roupas no estilo ocidental? RESPOSTA: É reprovável não cobrir a …

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Mover o dedo no Tashahud na escola Maliki – Sheykh Rami Nsour

Mover o dedo no Tashahud na escola Maliki – Sheykh Rami Nsour

  Pergunta: Você pode por favor esclarecer a questão de apontar o dedo no tashahud na Escola Maliki? Resposta: Para o tashahud na escola de Maliki, a mão direita é levemente inclinada à direita, o dedo indicador da mão direita é estendido apontando para o Qibla. O dedo médio, dedo anelar e o mindinho são dobrados para descansar na área abaixo do polegar. O polegar é colocado junto ao dedo médio dobrado e é estendido para apontar para a Qibla. …

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“Se o Hadith é autêntico, então é minha Escola” – Entendendo o dito dos Sábios

“Se o Hadith é autêntico, então é minha Escola” – Entendendo o dito dos Sábios

  Pergunta: Os Imams dos madhahib (escolas) declararam: “Se o hadith é autêntico, então é o meu madhhab”. Portanto, se encontrarmos um Hadith no Bukhari e Muslim que contradiz nossa madhhab, devemos agir de acordo com o Hadith e deixar o dito de nosso madhhab. Não é assim?  Resposta: Esta afirmação é frequentemente usada, mas infelizmente é frequentemente mal entendida ou interpretada por grupos que vulgarizam as ciências religiosas a todo custo. O conjunto dos Imams do madhahib [1]  disse …

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Entendendo o hadith: “Não exagere em meu louvor como os cristãos fizeram com o Filho de Maria”

Entendendo o hadith: “Não exagere em meu louvor como os cristãos fizeram com o Filho de Maria”

  Saidina Omar al Faruq (Allah esteja satisfeito com ele) disse-nos que o Profeta Muhammad (Que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre ele) disse:  “Não exagere em meu louvor, como os cristãos fizeram com o Filho de Maria, porque sou apenas um servo. Então me designe como Servo de Allah e como Seu Mensageiro.” Este hadith é autenticamente relatado por Imam Muhammad Al Bukhari (que Allah tenha misericórdia) em seu Sahih.  Al Mufti Muhammad Ibn Adam Al Kawhthari …

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Se Allah não está no céu, por que levantamos nossas mãos para o céu durante nossas Súplicas?

Se Allah não está no céu, por que levantamos nossas mãos para o céu durante nossas Súplicas?

  Imam Muhammad al Qurtubi Al Ansari (que Allah tenha misericórdia) disse: “Nós levantamos as mãos para o céu durante as orações porque é do céu que descem a revelação e a chuva, é um lugar sagrado, purificado, é o lugar de residência dos anjos puros, é para o céu que os atos dos servos são elevados e é acima do céu que está o Trono e o Paraíso, da mesma forma que Allah fez a Caaba uma direção (qiblah) …

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As 3 classes nas quais se dividem os Eruditos Sunitas

As 3 classes nas quais se dividem os Eruditos Sunitas

  Al Imam Tajuddin Ibn Taqiddin As Subki disse em sua explicação do credo de Ibn Hajib (que Allah tenha misericórdia deles): “É sabido que os Ahlu Sunnah wal Jamaah são unânimes sobre o obrigatório, o permissível e o impossível sobre Allah, eles usaram metodologias e fundamentos diferentes para alcançar isso. De modo geral, existem três grupos notados por dedução (istiqra): 1) O povo de hadith (ahlu hadith). Seus princípios fundamentais são a evidência textual retirada da revelação; Quero dizer: …

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