Imam Muhammad al Qurtubi Al Ansari (que Allah tenha misericórdia) disse: “Nós levantamos as mãos para o céu durante as orações porque é do céu que descem a revelação e a chuva, é um lugar sagrado, purificado, é o lugar de residência dos anjos puros, é para o céu que os atos dos servos são elevados e é acima do céu que está o Trono e o Paraíso, da mesma forma que Allah fez a Caaba uma direção (qiblah) para invocações e orações. De fato, Ele criou os lugares e não precisa deles; Ele existe desde toda a eternidade, antes da criação dos lugares e do tempo, Ele não está em um lugar ou em uma era e é agora como foi desde toda a eternidade.” [Al Jamili Ahkam Il Quran].
E o Imam Abu Mansur Al Maturidi (Allah esteja satisfeito com ele) disse:
“Quanto ao sentido de levantar as mãos para o céu, este gesto é realizado como um ato de adoração. De fato, pertence a Allah ordenar a Seus servos que O adorem como Ele deseja e os guie na direção que Ele quer. A crença de quem pensou que ele olha para o céu porque Allah está nessa direção é equivalente à crença, entre outros, daquele que afirma que Allah está na direção do subsolo, já que ele coloca a testa no chão orientando-se durante a oração. É como a crença daquele que alega que Allah está no Oriente ou no Ocidente, quando ele se orienta nessas direções na oração, ou na direção de Meca, quando ele vai em peregrinação. Glorificado seja Allah, que está isento de tudo isso.” [Al Kitab Tawhid].
Quanto à explicação do porquê nos dirigimos ao Trono, Imam Abdullah Ibn Omar Al Baydawi (que Allah tenha misericórdia) disse que o Trono é um lugar “a partir do qual se derivam todos os julgamentos e predestinações. (Allah) faz descer à pardir dele os meios pelos quais as predestinações se realizam, na ordem com a qual chegam, segundo o que está de acordo com Sua sabedoria e vontade.” [Anwar Ut Tanzil wa Asrar Ut Tawil].
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