Em Nome de Allah, o Infinitamente Bom, o Misericordioso.
Hamdum al-Qassar, um dos grandes muçulmanos dos primórdios, disse: “Se um amigo entre os seus amigos errar, façam setenta desculpas para ele. Se os seus corações não forem capazes de fazer isso, saibam que o defeito está convosco.” [Imam Bayhaqi, Shu ͑ab al-Iman, 7.522]
Imam Ghazali também cita essa passagem na Ihya.
O Mensageiro de Allah ﷺ disse, “Deixem passar os descuidos das pessoas respeitáveis.” [Bukhari em al-Adab al-Mufrad; Abu Dawud; Nasai em al-Kubra; e outros. O hadith é rigorosamente autêntico (sahih), de Aisha]
Ibn Ajiba menciona que o ato de encontrar desculpas para os outros remonta às palavras do Profeta ﷺ: “O crente é um espelho para o crente.” [Abu Dawud, de Abu Hurayra; o hadith é válido (hasan)]. Assim, o que você vê em seus irmãos é reflexo do que está em você – portanto, tenha cuidado.
A via da pureza e da sinceridade é olhar a todos – amigos e inimigos – com olhos de preocupação (nasiha) sincera e misericórdia. O Mensageiro de Allah ﷺ disse: “A religião é preocupação sincera (ad-dinun nasiha).” [Muslim e Nasai, de Tamim ad-Dari]. E: “Apenas aos misericordiosos que o Todo-Misericordioso concede a misericórdia. Sejam misericordiosos com aqueles na terra e o Senhor dos Céus será misericordioso convosco.” E: “Nenhum de vocês crerá até que deseje aos outros aquilo que desejam para si mesmos.” [Abu Dawud e Tirmidhi, de Abdullah ibn Amr; válido e autêntico (hasan sahih) de acordo com Tirmidhi].
Por isso que Abdullah ibn Muhammad ibn Muzanil, dos primeiros muçulmanos, disse: “O crente busca desculpas para seus irmãos, ao passo em que o hipócrita busca as falhas dos seus irmãos.” [Sulami, Adab al-Suhba].
Porque, por princípio, é assumido sobre todos os seres humanos e suas ações que são íntegros e livres de erros. Isso é considerado a certeza sobre a qual agimos. Após isso, se encontrarmos algo que nos faça duvidar deles, não nos é permitido deixar esta certeza de que eles não transgrediram por meras dúvidas ou apreensões.
Allah, o Altíssimo, nos comanda: “Ó fiéis, evitai tanto quanto possível a suspeita, porque algumas suspeitas implicam em pecado.” (Alcorão, 49:12)
As dúvidas e apreensões sobre os outros que são pecaminosas são aquelas que não têm uma base válida, o que não seria o suficiente para deixarmos a nossa consideração padrão sobre os outros, de que são corretos e, suas ações, livres de erro.
E Allah somente concede o sucesso.
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