Arquivos: 2021 fevereiro

Introdução Básica ao Usul Al Fiqh -Termos Básicos em Jurisprudência Islâmica

22 fevereiro 2021 Praticando o Islam

Fiqh Linguisticamente, Fiqh significa ter conhecimento em algo. Como um termo de jurisprudência, Fiqh assume dois significados: Ter conhecimento das regras da Shariah (Lei Islâmica) que é extraída de fontes legisladoras. Como um exemplo a Fiqh nos permite saber das regras do aborto; entretanto, nós devemos saber como e de onde esta regra foi tirada. Esta definição é sinônima ao termo Shariah. Usul Al Fiqh É a coleção dos principais pertences da metodologia de extração do fiqh. O conceito …

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Qual das quatro escolas tem a jurisprudência mais desenvolvida para muçulmanos vivendo como minorias? – Sheykh Nûh Hâ Mîm Keller

22 fevereiro 2021 Perguntas e Respostas

Meu primeiro contacto com fiqh al-aqalliyyât, ou a jurisprudência das minorias [muçulmanas] foi numa discussão ano passado com o Dr. Tâhâ Jâbir al-Alwani no Instituto Internacional de Pensamento Islâmico em Herndon, Virgínia. Entendo pelo que ele disse que essa é uma nova área na jurisprudência islâmica, que costumava se chamar fiqh al-nawâzil, ou “jurisprudência dos eventos momentâneos”. O madhhab (escola de jurisprudência) mâliki tem entre as mais bem conhecidas literaturas para isso, talvez por causa da experiência da população …

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Quem ou o quê é um salafi? A abordagem deles é válida? – Sheykh Nûh Hâ Mîm Keller

22 fevereiro 2021 Perguntas e Respostas

A palavra “salafi” (salaff) ou “muçulmano primitivo” na erudição islâmica tradicional significa aquele que morreu dentro dos primeiros quatrocentos anos depois do Profeta Muhammad (s.a.w.s.), inclusive sábios como Abu Hanîfa, Mâlik, Shâfi’i e Ahmad ibn Hanbal. Qualquer um que morreu depois disso é um dos khalaf ou “muçulmanos dos últimos dias”. O termo “salafi” foi revivido como um slogan e um movimento, entre os muçulmanos dos últimos dias, pelos seguidores de Muhammad ‘Abduh (o aluno de Jamâl al-Din al-Afghâni) …

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Regras sobre jogar comida fora – Sheykh Faraz Rabbani

22 fevereiro 2021 Perguntas e Respostas

Pergunta 1: Você poderia, por favor, falar um pouco mais sobre a questão de jogar comida fora? Por exemplo: caso eu cozinhe um alimento que, embora comestível, não tem um gosto bom, o que devo fazer com ele? Posso jogá-lo fora? E as migalhas de pães e biscoitos? Podemos jogar essas migalhas no jardim, juntamente com outros pequenos restos de comida? Por fim, somos responsáveis por recolher alimentos que foram jogados fora e encontramos por acaso? Corrija-me se eu …

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Sonhos verdadeiros são 1/46 da Profecia – Shaykh Gibril Haddad

22 fevereiro 2021 Praticando o Islam

Eruditos muçulmanos utilizam dois termos árabes ambivalentes para expressar a palavra “sonho”: ru’ya e hulm, que são respectivamente “visão” e “fantasma” – ambos os quais são mencionados no Alcorão e Sunnah do Profete – que divergem muito em aplicação e significado, o primeiro sendo bom e o último ruim ou sem significado. Quando um sonho tem origem em elevadas fontes espirituais — tais como Allah e seus anjos — ele é uma “visão verdadeira” (ru’ya sadiqah). Este é o termo que …

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O Papel das Igrejas no massacre dos muçulmanos da Bósnia

22 fevereiro 2021 História Islâmica

O Massacre de Srebrenica foi mostrado pela mídia ocidental como um genocídio étnico quando, na verdade, a razão era religiosa. A morte do muçulmanos da Bósnia teve participação ativa dos clérigos da Igreja Católica Ortodoxa do país. O massacre dos bósnios foi justificado por uma narrativa religiosa falsa de que os muçulmanos são invasores estrangeiros. Os muçulmanos entraram para o imaginário europeu como os traidores de Jesus, o que fomenta o ideal anti-islâmico no continente. Um dos fatores mais …

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A Obrigação de seguir a opinião Majoritária (Al-Sawad al-A’zam)

22 fevereiro 2021 Praticando o Islam

Muitos ahâdîth falam da obrigação e da extrema importância de seguir a maioria, o grupo majoritário, e este ensinamento foi frisado pelos sábios de todos os tempos. Em árabe, o grupo majoritário se diz “al-Sawad al-A’zam”, e os Ahl al-Sunna (O Povo da Sunna) o representa, e al-Hâfiz Jalâl al-Dîn ‘Abd al-Rahmân al-Suyûtî (que Allah esteja satisfeito com ele) explicou o termo al-Sawad al-A’zam sendo “a assembleia que constitui a maioria e que reúne os que, a respeito dos …

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Devemos estudar os hadîth de al-Bukhâri e Muslim por conta própria? – Sh. Nûh Hâ Mîm Keller

22 fevereiro 2021 Perguntas e Respostas

2 de fevereiro de 1995 Qualquer muçulmano pode se beneficiar lendo ahâdîth de al-Bukhâri e Muslim, seja por conta própria ou com outros. Quanto a estudar hadîth, o Shaikh Shu’aib al-Arnaut, com quem minha esposa e eu estamos atualmente lendo o Tadrîb al-Râwi [O Treinamento do Narrador de Hadîth] do Imâm al-Suyûti, enfatiza que a ciência do hadîth lida com uma literatura vasta e complexa, um tremendo mar de informações que requerem um piloto para ajudar a navegar, sem …

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O comentário do Imâm Nawawi sobre o hadîth: “As ações são de acordo com as intenções”

22 fevereiro 2021 Praticando o Islam

Bismillah al-Rahmân al-Rahîm was-salât was-salâm `alâ Rasulillah wa ‘alâ lihi wasahbihi wasallam Foi relatado do Comandante dos Crentes Abu Hafs `Umar ibn al-Khattâb (r.a.a.) que ele disse: “Escutei o Mensageiro de Deus dizer: “As ações são somente de acordo com as intenções, e somente para o que se intencionou. Quem quer que emigre para Deus e Seu Mensageiro, sua emigração é para Deus e Seu Mensageiro; quem quer que emigre para obter um objetivo mundano ou para se …

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O muçulmano pode deixar o bigode crescer?

22 fevereiro 2021 Perguntas e Respostas

Os ahâdîth do Mensageiro de Allah (s.a.w.s.) têm que ser entendidos devidamente pelos sábios que conhecem todas as outras tradições relevantes, a língua árabe e a prática dos salaf da Umma, as primeiras gerações de muçulmanos e seus sábios. Tão cedo quanto o tempo do Imâm de Medina, o Imâm Mâlik ibn Anas (93 h. – 179 h.) (r.a.), as inovações começaram a se arrastar para a religião pelas pessoas que agiam sobre as tradições proféticas sem entendê-las devidamente. …

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