Pergunta: Como seria melhor que um convertido ao Islã seguisse um madhhab corretamente? Quando me tornei muçulmano, tentava seguir a escola hanafi através de cursos online, mas descobri que estaria fazendo as coisas incorretamente indefinidamente sem perceber que certas coisas seriam importantes. Então abandonei o madhhab hanafi porque me parecia impossível e conheci um homem local com ijâza para ensinar fiqh mâliki. De todo modo, ele é meu único acesso à informação para seguir o madhhab mâliki que eu …
Leia Mais »Perguntas e Respostas
Como escolher uma escola de jurisprudência (madhhab) e por quê?
Pergunta: Como escolher um madhhab ( escola de jurisprudência) e por quê? Resposta: Em nome de Allah, o Mais Misericordioso e Compassivo. Que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre Seu Mensageiro Muhammad, seu povo, companheiros e seguidores. Um madhhab é uma escola de lei islâmica e cada madhhab é baseado numa metodologia sistemática de interpretar o Alcorão e a Sunna profética. Seguir um madhhab não é um fim por si próprio; antes é um meio de se …
Leia Mais »Qual das quatro escolas tem a jurisprudência mais desenvolvida para muçulmanos vivendo como minorias? – Sheykh Nûh Hâ Mîm Keller
Meu primeiro contacto com fiqh al-aqalliyyât, ou a jurisprudência das minorias [muçulmanas] foi numa discussão ano passado com o Dr. Tâhâ Jâbir al-Alwani no Instituto Internacional de Pensamento Islâmico em Herndon, Virgínia. Entendo pelo que ele disse que essa é uma nova área na jurisprudência islâmica, que costumava se chamar fiqh al-nawâzil, ou “jurisprudência dos eventos momentâneos”. O madhhab (escola de jurisprudência) mâliki tem entre as mais bem conhecidas literaturas para isso, talvez por causa da experiência da população …
Leia Mais »Quem ou o quê é um salafi? A abordagem deles é válida? – Sheykh Nûh Hâ Mîm Keller
A palavra “salafi” (salaff) ou “muçulmano primitivo” na erudição islâmica tradicional significa aquele que morreu dentro dos primeiros quatrocentos anos depois do Profeta Muhammad (s.a.w.s.), inclusive sábios como Abu Hanîfa, Mâlik, Shâfi’i e Ahmad ibn Hanbal. Qualquer um que morreu depois disso é um dos khalaf ou “muçulmanos dos últimos dias”. O termo “salafi” foi revivido como um slogan e um movimento, entre os muçulmanos dos últimos dias, pelos seguidores de Muhammad ‘Abduh (o aluno de Jamâl al-Din al-Afghâni) …
Leia Mais »Regras sobre jogar comida fora – Sheykh Faraz Rabbani
Pergunta 1: Você poderia, por favor, falar um pouco mais sobre a questão de jogar comida fora? Por exemplo: caso eu cozinhe um alimento que, embora comestível, não tem um gosto bom, o que devo fazer com ele? Posso jogá-lo fora? E as migalhas de pães e biscoitos? Podemos jogar essas migalhas no jardim, juntamente com outros pequenos restos de comida? Por fim, somos responsáveis por recolher alimentos que foram jogados fora e encontramos por acaso? Corrija-me se eu …
Leia Mais »Devemos estudar os hadîth de al-Bukhâri e Muslim por conta própria? – Sh. Nûh Hâ Mîm Keller
2 de fevereiro de 1995 Qualquer muçulmano pode se beneficiar lendo ahâdîth de al-Bukhâri e Muslim, seja por conta própria ou com outros. Quanto a estudar hadîth, o Shaikh Shu’aib al-Arnaut, com quem minha esposa e eu estamos atualmente lendo o Tadrîb al-Râwi [O Treinamento do Narrador de Hadîth] do Imâm al-Suyûti, enfatiza que a ciência do hadîth lida com uma literatura vasta e complexa, um tremendo mar de informações que requerem um piloto para ajudar a navegar, sem …
Leia Mais »O muçulmano pode deixar o bigode crescer?
Os ahâdîth do Mensageiro de Allah (s.a.w.s.) têm que ser entendidos devidamente pelos sábios que conhecem todas as outras tradições relevantes, a língua árabe e a prática dos salaf da Umma, as primeiras gerações de muçulmanos e seus sábios. Tão cedo quanto o tempo do Imâm de Medina, o Imâm Mâlik ibn Anas (93 h. – 179 h.) (r.a.), as inovações começaram a se arrastar para a religião pelas pessoas que agiam sobre as tradições proféticas sem entendê-las devidamente. …
Leia Mais »Por que os malikis rezam com os braços para baixo? – Sheykh Suhaib Webb
As-salâmu ‘alaikum, Sem dúvida um monte de nós [mâlikis] já fomos confrontados com essa questão muitas vezes. Tal questão é importante e, se respondida corretamente, pode fomentar um grande senso de tolerância, amor e apreciação mútua. Entretanto, alguns gostam de insistir de que “não há dalîl” para essa prática e até mesmo alegam que o Imâm Mâlik foi espancado e rezava assim por causa das suas feridas. Outros mantêm que, já que o Imâm Mâlik relatou em sua coleção …
Leia Mais »Qual o status de Ibn Kathîr dentre os sábios sunitas, levando em conta que ele foi aluno de Ibn Taimiyya?
Pergunta: Ibn Kathîr foi considerado como parte do Ahl al-Sunna pela comunidade ortodoxa mesmo que ele tenha sido aluno de Ibn Taimiyya? A fé islâmica (‘aqîda) de Ibn Kathîr era realmente diferente da de Ibn Taimiyya? Se sim, em que pontos? (Precisarei de referências.) Sei que ele diferia em muitas questões de fiqh, mas isso era porque Ibn Kathîr era um sábio shâfi’i, uma de tais diferenças sendo o Maulid. O tafsîr (exegese alcorânica) de Ibn Kathîr é amplamente …
Leia Mais »Como o Islam lida com o aborto em casos de estupro ou incesto?
Os estudiosos concordam unanimemente que é inadmissível e completamente proibido praticar um aborto se a idade do feto chegar aos 120 dias. Isso ocorre porque não se pode retirar uma vida, exceto por direito. Deus diz no Alcorão Sagrado: “E não mate seus filhos por medo da pobreza, nós providenciaremos para você e para eles”. [6: 151] e, “Não mate a alma que Deus proibiu, exceto por direito”. [17: 33]. Por outro lado, outros estudiosos discordam da permissibilidade do …
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