Um gigante entre gigantes, imã Abu Hanifa (699 – 767 d.C) se eleva entre os sábios que agraciaram a história islâmica. Ele era como o sol iluminando todos os horizontes, refletindo a Luz do Profeta (Que Deus a paz e as bênçãos de Deus estejam sobre ele). Essas reflexões de luz habilitaram geração após a geração a ver a fonte originária de tal Luz . Uma grande maioria dos 1,7 bilhões de muçulmanos no mundo de hoje (em cerca …
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“Allah está acima dos céus, em cima do Trono, acima de tudo, com uma elevação (fauqiyya) que não Lhe deixa mais perto do Trono ou dos céus, assim como não Lhe deixa mais longe da Terra. Está perto de tudo o que existe, está mais perto do servo que sua própria veia jugular, e é uma testemunha sobre todas as coisas.” – Abû al-Hasan al-Ash’arî (m. 324) em sua obra, “Al-Ibâna fî Usûl al-Diyâna” Seu nome é Abû al-Hasan ‘Ali …
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Usman dan Fodio (1754 – 1817d.C), estadista, reformador, professor erudito e religioso, emergiu a partir das grandes ondas de reformas que atravessam o mundo muçulmano no final do século XVIII. Shehu (que significa Shaykh) Usman era filho de Fuduye Muhammad, cujos antepassados eram membros do clã Torobe do povo Fulani. Nos séculos XV e XVI, os Fulani habitavam vastas pastagens entre o Sahara e as densas selvas tropicais da África. Eles cuidavam de suas ovelhas e gado e dependiam …
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Uma grande civilização deve ter a resiliência para se renovar desde dentro. É o que distingue uma civilização de uma mera dinastia. A civilização islâmica demonstrou mais de uma vez a capacidade inata de renovar-se após cada desastre. A morte do profeta Mohamed foi o primeiro grande teste da comunidade islâmica. Esse desafio foi suplantado, embora o preço desse sucesso tenha sido a guerra civil (656-670 d.C) que agravou as diferenças xiitas-sunitas. O segundo grande desafio foi o das …
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O islã foi introduzido na parte sudoeste do subcontinente, à costa de Malabar, através do comércio. Foi introduzido na parte noroeste, Sindh e Multan, através de um acidente histórico. A conquista de Sindh, localizada no Paquistão, aconteceu por etapas. Durante o califado de Omar ibn al Khattab (579 – 644 d.C) (r), os exércitos muçulmanos se aproximaram da costa de Makran, mas Omar (r) retirou-as em resposta a relatos que ouvira sobre a dificuldade no território e sobre sua …
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Allah Todo-Poderoso disse: “Ele concede sabedoria a quem Lhe apraz, e quem receber sabedoria, recebeu um imenso bem” (2:269). O Sagrado Profeta disse, “Aquele a quem Allâh quer grande bem, Ele lhe concede entendimento (superlativo) na Religião (yufaqqihhu/yufqihhu fî al-dîn). Eu somente distribuo e é Allâh Quem dá. Esse grupo deverá ficar encarregado da Ordem de Allâh, a salvo daqueles que o opõem, até a chegada da Ordem de Allâh.”1 “Pode ser que uma pessoa transmita conhecimento sem ser …
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Awliya Celebi (ra) (um explorador otomano) escreveu em seu diário de viagens de sua visita à Bósnia que em seu tempo havia 47 tekkes (zawiya) somente em Sarajevo, e naqueles dias, as tekkes estavam por todo lado, não somente nas cidades; isso foi há mais de 300 anos atrás – tenha em mente que a população era bem menor que agora, enquanto que nos dias de hoje você pode contar as tekkes com os dedos e a maioria delas …
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Conhecida como a primeira mesquita estabelecida pelos Otomanos debaixo de uma única cobertura, a “Mesquita com um Poço” é uma atração turística obrigatória que simboliza a antiga tradição otomana do século XIII Construída no século XIII por Gazi Ertuğrul no distrito de Söğüt da província de Bilecik, a primeira mesquita foi erigida com capacidade para 40 pessoas, e é agora vista como o primeiro edifício histórico que foi contruído pelos Otomanos, atraindo milhares de turistas todo ano. Conhecido como …
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[Extraído do Appendix, Repúdio dos Inovadores do Najd] O hadith “Aquele que visita o meu túmulo, minha intercessão estará garantida para ele” (Man zâra qabrî wajabat lahu shafâ`atî)[1] é um relato bom (hasan) como foi concluído por Imam Abu al-Hasanat al-Lacknawi[2] e seu aluno `Abd al-Fattah Abu Ghudda, nas notas do último sobre o Muwatta’ de Imam Malik, de acordo com o relato de Muhammad ibn al-Hasan (capítulo 49: Sobre o Túmulo do Profeta – Allah o Abençoe e …
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Em nome de Allah, O Clemente, O Misericordioso A CADA ANO, os lugares sagrados do Islam são destruídos a uma velocidade alarmante. O que talvez é mais alarmante, é que alguns muçulmanos não vêem problema nisso. Pelo contrário, eles podem até mesmo sentir que isto é algo bom porque existiria uma “ênfase exagerada” na santidade destes lugares. Eles temem que esta ênfase possa enfraquecer ou dificultar o entendimento da Unicidade de Deus e a confiança devida somente a Ele. …
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