Escola

Guerras de Aqida – Uma Conversa com Sheikh Said Fodeh

Guerras de Aqida – Uma Conversa com Sheikh Said Fodeh

  Na segunda, 5 de janeiro de 2016, Mohamed Ghilan entrevistou Shaykh Sa’id Fodeh para obter sua contribução em alguns assuntos relacionados à teologia Islâmica. Shaykh Fodeh é provavelmente o mais proeminente teólogo muçulmano da escola Ash’ari vivo hoje, um mestre da tradição do Kalam e autor de uma extensa lista de 80 livros nessa disciplina. Ele vive em Amman, Jordânia.   Essa conversa é dividida em duas partes. A primeira é sobre as divisões dentro da comunidade muçulmana na …

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A Música é permitida no Islam?

A Música é permitida no Islam?

  Escutar música, frequentar eventos musicais, o estudo da musicologia e de instrumentos musicais é permitido sempre e quando não estejam associados a atos imorais (ilícitos), ou sejam usados como pretexto para incitar as pessoas a realizar tais atos e não distanciam o crente de realizar suas ações obrigatórias de culto (al-wâjibât). O Shaikh Khad al-Haq ‘Ali Khad al-Haq recebeu uma pergunta em uma carta publicada na revista Minbar al-Islâm (O Púlpito do Islã) número 217 do ano de de …

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Como um convertido poderia seguir uma escola de jurisprudencia (madhab) corretamente?

Como um convertido poderia seguir uma escola de jurisprudencia (madhab) corretamente?

  Pergunta: Como seria melhor que um convertido ao Islã seguisse um madhhab corretamente? Quando me tornei muçulmano, tentava seguir a escola hanafi através de cursos online, mas descobri que estaria fazendo as coisas incorretamente indefinidamente sem perceber que certas coisas seriam importantes. Então abandonei o madhhab hanafi porque me parecia impossível e conheci um homem local com ijâza para ensinar fiqh mâliki. De todo modo, ele é meu único acesso à informação para seguir o madhhab mâliki que eu …

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Como escolher uma escola de jurisprudência (madhhab) e por quê?

Como escolher uma escola de jurisprudência (madhhab) e por quê?

  Pergunta: Como escolher um madhhab ( escola de jurisprudência) e por quê? Resposta: Em nome de Allah, o Mais Misericordioso e Compassivo. Que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre Seu Mensageiro Muhammad, seu povo, companheiros e seguidores. Um madhhab é uma escola de lei islâmica e cada madhhab é baseado numa metodologia sistemática de interpretar o Alcorão e a Sunna profética. Seguir um madhhab não é um fim por si próprio; antes é um meio de se …

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Entendendo os Quatro Madhâhib (escolas) e o problema com o antimadhhabismo – Sheykh Abdul-Hakim Murad

Entendendo os Quatro Madhâhib (escolas) e o problema com o antimadhhabismo – Sheykh Abdul-Hakim Murad

  A grande aquisição da Ummah (comunidade islâmica) no último milênio indubitavelmente tem sido sua coesão intelectual interna. Do quinto século da Hégira até quase os dias de hoje e a despeito do drama externo do embatimento de dinastias, os muçulmanos sunitas mantiveram uma atitude quase infalível de respeito religioso e irmandade entre eles mesmos. É um fato contundente que virtualmente nenhuma guerra religiosa, rebeliões ou perseguições os dividiram durante esse período extenso, tão difícil de outra maneira. A história …

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Qual das quatro escolas tem a jurisprudência mais desenvolvida para muçulmanos vivendo como minorias? – Sheykh Nûh Hâ Mîm Keller

Qual das quatro escolas tem a jurisprudência mais desenvolvida para muçulmanos vivendo como minorias? – Sheykh Nûh Hâ Mîm Keller

  Meu primeiro contacto com fiqh al-aqalliyyât, ou a jurisprudência das minorias [muçulmanas] foi numa discussão ano passado com o Dr. Tâhâ Jâbir al-Alwani no Instituto Internacional de Pensamento Islâmico em Herndon, Virgínia. Entendo pelo que ele disse que essa é uma nova área na jurisprudência islâmica, que costumava se chamar fiqh al-nawâzil, ou “jurisprudência dos eventos momentâneos”. O madhhab (escola de jurisprudência) mâliki tem entre as mais bem conhecidas literaturas para isso, talvez por causa da experiência da população …

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Por que os malikis rezam com os braços para baixo? – Sheykh Suhaib Webb

Por que os malikis rezam com os braços para baixo? – Sheykh Suhaib Webb

  As-salâmu ‘alaikum, Sem dúvida um monte de nós [mâlikis] já fomos confrontados com essa questão muitas vezes. Tal questão é importante e, se respondida corretamente, pode fomentar um grande senso de tolerância, amor e apreciação mútua. Entretanto, alguns gostam de insistir de que “não há dalîl” para essa prática e até mesmo alegam que o Imâm Mâlik foi espancado e rezava assim por causa das suas feridas. Outros mantêm que, já que o Imâm Mâlik relatou em sua coleção …

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Imam al-Shafi’i era contra o Sufismo?

Imam al-Shafi’i era contra o Sufismo?

  O grande erudito e jurista do século VIII, Abū ʿAbdullāh Muhammad Ibn Idrīs al-Shāfiʿī (767-820) disse: ”faqihan wa sufiyyan fa kun laysa wahidan fa inni wa haqqillahi iyyaka ansahu” “(Seja ambos) um jurista e um sufi: não somente um deles, Pela verdade de Allah, este é meu conselho.” [al-Shafi`i, Diwan, (Beirute e Damasco: Dar al-fikr) p. 47] As observações depreciativas sobre o sufismo atribuídas ao Imam al-Shafi`i, que alguns citam hoje, devem ser entendidas no contexto da desaprovação do …

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Pode-se beijar as mãos de sheykhs devido a respeito?

Pode-se beijar as mãos de sheykhs devido a respeito?

  As maneiras pelas quais as pessoas honram aqueles que têm níveis de autoridade sobre elas diferem nas diferentes normas culturais de um determinado povo. Vemos, por exemplo, que na Península Árabe eles beijam seus pais no nariz como forma de honrá-los, e beijam as cabeças de seus eruditos. A decisão original de todas essas coisas é que elas são permissíveis desde que formas particulares em que os muçulmanos possam se engajar não tenham sido proibidas. Quanto à questão de …

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Recitação atrás do Imam – Perspectivas das Quatro Escolas de Jurisprudência

Recitação atrás do Imam – Perspectivas das Quatro Escolas de Jurisprudência

  Allah Ta’ala afirma no Alcorão Sagrado:   “E quando for lido o Alcorão, escutai-o e calai, para que sejais compadecidos.” (Surat al-A’rāf, 204)   De acordo com o Imam Abu Hanifah, o muqatadi (pessoa que segue segue o imam na oração) não deve recitar a Surah Fatihah nem qualquer outra Surah. O verso acima refere-se a ouvir atentamente e permanecer em silêncio se aplica à pessoa que realiza a oração, bem como aos outros. Imam Muslim (vol.1, p.174) relata …

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