Como um convertido poderia seguir uma escola de jurisprudencia (madhab) corretamente?

Como um convertido poderia seguir uma escola de jurisprudencia (madhab) corretamente?

  Pergunta: Como seria melhor que um convertido ao Islã seguisse um madhhab corretamente? Quando me tornei muçulmano, tentava seguir a escola hanafi através de cursos online, mas descobri que estaria fazendo as coisas incorretamente indefinidamente sem perceber que certas coisas seriam importantes. Então abandonei o madhhab hanafi porque me parecia impossível e conheci um homem local com ijâza para ensinar fiqh mâliki. De todo modo, ele é meu único acesso à informação para seguir o madhhab mâliki que eu …

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Como escolher uma escola de jurisprudência (madhhab) e por quê?

Como escolher uma escola de jurisprudência (madhhab) e por quê?

  Pergunta: Como escolher um madhhab ( escola de jurisprudência) e por quê? Resposta: Em nome de Allah, o Mais Misericordioso e Compassivo. Que a paz e bênçãos de Allah estejam sobre Seu Mensageiro Muhammad, seu povo, companheiros e seguidores. Um madhhab é uma escola de lei islâmica e cada madhhab é baseado numa metodologia sistemática de interpretar o Alcorão e a Sunna profética. Seguir um madhhab não é um fim por si próprio; antes é um meio de se …

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Mas afinal, o que é a Ciência do Tafsir (exegese corânica)?

Mas afinal, o que é a Ciência do Tafsir (exegese corânica)?

  Mais que um livro que contem verdades metafísicas, o Alcorão é um guia completo de vida que contempla uma vasta gama de assuntos. Tais tópicos vão desde narrações sobre povos e histórias da vida dos profetas até códigos de conduta e ética que são universais e atemporais em sua essência. Por se tratar das próprias palavras de Allah reveladas ao profeta Muhammad (sallallahu aleyhi wa sallam[1]) as quais possuem tamanha riqueza de linguagem e variada gama de informações. Estando …

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Entendendo os Quatro Madhâhib (escolas) e o problema com o antimadhhabismo – Sheykh Abdul-Hakim Murad

Entendendo os Quatro Madhâhib (escolas) e o problema com o antimadhhabismo – Sheykh Abdul-Hakim Murad

  A grande aquisição da Ummah (comunidade islâmica) no último milênio indubitavelmente tem sido sua coesão intelectual interna. Do quinto século da Hégira até quase os dias de hoje e a despeito do drama externo do embatimento de dinastias, os muçulmanos sunitas mantiveram uma atitude quase infalível de respeito religioso e irmandade entre eles mesmos. É um fato contundente que virtualmente nenhuma guerra religiosa, rebeliões ou perseguições os dividiram durante esse período extenso, tão difícil de outra maneira. A história …

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Plovdiv: a Granada do Oriente – Sheykh Abdul Hakîm Murad

Plovdiv: a Granada do Oriente – Sheykh Abdul Hakîm Murad

  Quando o viajante turco Evliya Çelebi atravessou a cidade balcânica de Plovdiv em 1650, não economizou louvores panegíricos otomanos para descrever essa “cidade maravilhosa”. Ele contou cinquenta e três mesquitas, setenta escolas alcorânicas, nove madrassas, sete colégios para recitação alcorânica avançada, oito banhos públicos e onze zâwiyas (centros sufis). Das vizinhanças da cidade, trinta e três cidades eram muçulmanas, cinco eram cristãs e uma era judia. Nove acampamentos de caravanas servidos com o comércio abundante que o governo islâmico …

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Introdução Básica ao Usul Al Fiqh -Termos Básicos em Jurisprudência Islâmica

Introdução Básica ao Usul Al Fiqh -Termos Básicos em Jurisprudência Islâmica

  Fiqh Linguisticamente, Fiqh significa ter conhecimento em algo. Como um termo de jurisprudência, Fiqh assume dois significados: Ter conhecimento das regras da Shariah (Lei Islâmica) que é extraída de fontes legisladoras. Como um exemplo a Fiqh nos permite saber das regras do aborto; entretanto, nós devemos saber como e de onde esta regra foi tirada. Esta definição é sinônima ao termo Shariah. Usul Al Fiqh É a coleção dos principais pertences da metodologia de extração do fiqh. O conceito …

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Qual das quatro escolas tem a jurisprudência mais desenvolvida para muçulmanos vivendo como minorias? – Sheykh Nûh Hâ Mîm Keller

Qual das quatro escolas tem a jurisprudência mais desenvolvida para muçulmanos vivendo como minorias? – Sheykh Nûh Hâ Mîm Keller

  Meu primeiro contacto com fiqh al-aqalliyyât, ou a jurisprudência das minorias [muçulmanas] foi numa discussão ano passado com o Dr. Tâhâ Jâbir al-Alwani no Instituto Internacional de Pensamento Islâmico em Herndon, Virgínia. Entendo pelo que ele disse que essa é uma nova área na jurisprudência islâmica, que costumava se chamar fiqh al-nawâzil, ou “jurisprudência dos eventos momentâneos”. O madhhab (escola de jurisprudência) mâliki tem entre as mais bem conhecidas literaturas para isso, talvez por causa da experiência da população …

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Quem ou o quê é um salafi? A abordagem deles é válida? – Sheykh Nûh Hâ Mîm Keller

Quem ou o quê é um salafi? A abordagem deles é válida? – Sheykh Nûh Hâ Mîm Keller

  A palavra “salafi” (salaff) ou “muçulmano primitivo” na erudição islâmica tradicional significa aquele que morreu dentro dos primeiros quatrocentos anos depois do Profeta Muhammad (s.a.w.s.), inclusive sábios como Abu Hanîfa, Mâlik, Shâfi’i e Ahmad ibn Hanbal. Qualquer um que morreu depois disso é um dos khalaf ou “muçulmanos dos últimos dias”. O termo “salafi” foi revivido como um slogan e um movimento, entre os muçulmanos dos últimos dias, pelos seguidores de Muhammad ‘Abduh (o aluno de Jamâl al-Din al-Afghâni) …

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Regras sobre jogar comida fora – Sheykh Faraz Rabbani

Regras sobre jogar comida fora – Sheykh Faraz Rabbani

  Pergunta 1: Você poderia, por favor, falar um pouco mais sobre a questão de jogar comida fora? Por exemplo: caso eu cozinhe um alimento que, embora comestível, não tem um gosto bom, o que devo fazer com ele? Posso jogá-lo fora? E as migalhas de pães e biscoitos? Podemos jogar essas migalhas no jardim, juntamente com outros pequenos restos de comida? Por fim, somos responsáveis por recolher alimentos que foram jogados fora e encontramos por acaso? Corrija-me se eu …

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Sonhos verdadeiros são 1/46 da Profecia – Shaykh Gibril Haddad

Sonhos verdadeiros são 1/46 da Profecia – Shaykh Gibril Haddad

  Eruditos muçulmanos utilizam dois termos árabes ambivalentes para expressar a palavra “sonho”: ru’ya e hulm, que são respectivamente “visão” e “fantasma” – ambos os quais são mencionados no Alcorão e Sunnah do Profete – que divergem muito em aplicação e significado, o primeiro sendo bom e o último ruim ou sem significado. Quando um sonho tem origem em elevadas fontes espirituais — tais como Allah e seus anjos — ele é uma “visão verdadeira” (ru’ya sadiqah). Este é o termo que …

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