Expulsão dos Mouriscos: Os Esquecidos da Espanha

• Al Andalus era uma região muçulmana, na qual os fiéis do Islam conviviam em relativa paz com cristãos e judeus.
• Porém, a Reconquista da Espanha transformou este cenário em um quadro de genocídio aos muçulmanos.
• Por isso, ondas de ataque à população eram comuns fazendo com que fosse necessário o uso da força para se defender.

Um dos eventos verdadeiramente trágicos na história islâmica é a perda de al Andalus, a Espanha muçulmana. Durante séculos, a Península Ibérica era uma terra muçulmana com governantes muçulmanos e uma população muçulmana. No seu auge, a Ibéria teve mais de 5 milhões de muçulmanos, a maioria das pessoas da própria terra. Governantes muçulmanos construíram uma civilização avançada baseada na fé e no conhecimento. Nos anos 900, a capital da Espanha muçulmana, Córdoba, teve estradas pavimentadas, hospitais e luzes de rua em toda a cidade. Na época, a maior biblioteca da Europa cristã tinha apenas 600 livros, enquanto calígrafos de Córdoba estavam produzindo 6.000 livros por ano. A sociedade era uma mistura pacífica das culturas europeias e africanas, representadas por muçulmanos, judeus e cristãos que viviam em harmonia lado a lado.

Esta sociedade quase utópica não durou para sempre. Como a então nomeada Reconquista da Espanha pelos Reis Católicos, que progrediu através dos séculos XI ao XV, os muçulmanos da Espanha tornaram-se um grupo marginalizado. Em 1492, quando Granada (o último estado muçulmano da Ibéria) caiu, os muçulmanos da Espanha enfrentaram uma nova realidade: genocídio.

Ocupação

Após a queda de Granada em 1492, a maioria dos muçulmanos achava que fosse apenas um pequeno contratempo. Eles pensaram que os exércitos muçulmanos da África logo viriam para redimir a perda de Granada e restabelecer um estado muçulmano. Mas os novos monarcas espanhóis, Fernando e Isabel, tinham outros planos.

Eles deixaram claras as suas intenções religiosas desde o início. Em março de 1492, os monarcas da Espanha assinaram um decreto que efetivamente forçava a saída de cada judeu do país. Centenas de milhares de judeus foram forçados a sair, com o Império Otomano aceitando muitos deles. O Sultão Bayezid II do Império Otomano enviou toda a sua marinha para a Espanha para buscá-los e trazê-los para Istambul, a fim de evitar a matança em massa que os aguardava na Espanha.

A política espanhola para os muçulmanos não foi muito diferente. Em 1492, havia cerca de 500 mil muçulmanos em toda a Espanha. A Igreja Católica fez disso uma prioridade para converter todos para o cristianismo, agora que eles não tinham a proteção de um estado muçulmano.

As primeiras tentativas de converter muçulmanos ao cristianismo foram através do suborno. Convertidos foram regados com presentes, dinheiros e terras. Esta abordagem provou ser mal sucedida, pois a maioria destes “convertidos” rapidamente voltou ao Islam depois de receber esses presentes.

Rebelião

Quando ficou claro, nos anos finais do 1400, que os muçulmanos da Espanha eram mais apegados às suas crenças do que à riqueza, os governantes da Espanha adotaram uma nova abordagem. Em 1499, Francisco Jiménez de Cisernos, um cardeal da Igreja Católica, foi enviado para o sul da Espanha para “acelerar” o processo de conversão. Sua abordagem foi hostilizar os muçulmanos até que eles se convertessem. Todos os manuscritos escritos em árabe foram queimados (exceto os de conteúdo médico). Os muçulmanos que se recusavam a se converter foram arbitrariamente enviados para a prisão. Eles foram torturados e tiveram seus bens confiscados, em uma tentativa de convencê-los a se converter. Isso fazia parte da política de Cisernos: se os infiéis (muçulmanos) não podiam ser atraídos para o caminho da salvação, eles teriam que ser arrastados para isso.

Mas a opressão e a perseguição logo tiveram consequências inesperadas para os reis cristãos da Espanha. Os muçulmanos da Espanha, a fim de resistir à opressão, começaram uma rebelião aberta. Os muçulmanos de Granada protestaram abertamente nas ruas e ameaçaram derrubar a regra católica opressiva e substituí-la por um novo estado muçulmano. O rei e a rainha da Espanha interviram rapidamente junto com Cisernos. Eles deram aos rebeldes de Granada uma escolha: conversão ou morte. Quase todos os cidadãos de Granada escolheram se converter externamente, mas secretamente mantiveram o Islam como sua religião verdadeira.

No campo, as cidades muçulmanas em toda a Granada entraram em revolta. Eles se refugiaram nas montanhas rochosas Alpujarras, no sul da Espanha, tornando difícil para as autoridades cristãs tirá-los de lá. Os rebeldes não tinham um plano claro, nem um líder central. Eles estavam unidos em sua crença no Islam e na resistência ao domínio cristão.

Uma vez que quase toda a população de Granada era muçulmana, a rebelião tomou uma forma defensiva. Soldados cristãos atacavam regularmente as cidades muçulmanas, em uma tentativa de forçar seus moradores à conversão. Os rebeldes muçulmanos, não tão bem equipados ou treinados como os soldados cristãos, nem sempre foram capazes de se defender dos ataques. Massacres e conversões forçadas de aldeias eram comuns.

Por volta de 1502, a rebelião havia se esgotado e a Rainha Isabella declarou oficialmente um fim à tolerância para todos os muçulmanos na Espanha. Assim, todos os muçulmanos tiveram que se converter oficialmente ao cristianismo, deixar a Espanha ou morrer. Muitos o fizeram, de fato, fugiram para o Norte de África ou lutaram até a morte. No entanto, a maioria se converteu oficialmente ao cristianismo, mantendo suas crenças verdadeiras escondidas.

Às Ocultas

A população muçulmana da Espanha passou à clandestinidade em 1502. Eles tiveram que esconder a sua fé e as ações das autoridades espanholas para evitarem serem mortos. Estes “convertidos” muçulmanos eram conhecidos como mouriscos pelos espanhóis e eles foram atentamente vigiados.

Funcionários do governo espanhol impuseram restrições rigorosas sobre os mouriscos para tentar certificar de que eles não estavam ainda secretamente praticando o Islam, que muitos foram, naturalmente fazendo. Os mouriscos tiveram que deixar as portas abertas para suas casas nas noites de quinta-feira e manhãs de sexta-feira, assim os soldados podiam passar e olhar para se certificar que não foram tomar banho, como os muçulmanos devem fazer antes da oração congregacional de sexta-feira. Qualquer muçulmano pego lendo o Alcorão, ou fazendo wudu (ablução) poderia ser imediatamente morto. Por esta razão, eles foram forçados a encontrar maneiras de praticar a sua religião em segredo, em constante medo de serem encontrados.

Mesmo sob circunstâncias tão difíceis, os mouriscos mantiveram suas crenças ao longo de décadas. Enquanto as atividades da comunidade do Islam como a oração congregacional, dar esmolas e de peregrinação à Meca eram restritas, eles foram capazes de continuar a praticar em segredo.

Expulsão Final

Apesar dos melhores esforços dos mouriscos para esconderem sua prática do Islam, os reis cristãos suspeitaram da adesão continuada ao Islam. Em 1609, mais de 100 anos depois de os muçulmanos se esconderam, o rei Filipe da Espanha assinou um decreto expulsando todos os mouriscos da Espanha. Eles receberam apenas 3 dias para fazerem as malas completamente e a Espanha providenciou navios destinados para o Norte de África ou Império Otomano.

Durante este tempo, eles eram constantemente assediados por cristãos, que iriam pilhar seus pertences e sequestrar crianças muçulmanas para levantarem como cristãos. Alguns mouriscos foram até mortos por esporte em seu caminho para a costa por soldados e pessoas comuns. Mesmo quando chegaram os navios que os levariam para suas novas terras, eles foram perseguidos. Eles foram obrigado a pagarem sua própria despesa para seu exílio. Além disso, muitos dos marinheiros estupraram, mataram e roubaram dos mouriscos que transportavam em seus navios. Este exemplo de intolerância religiosa pode efetivamente ser classificado como um genocídio e terrorismo. O governo espanhol deixou bem claro o seu desejo de perseguir e tornar a vida miserável para os muçulmanos da Espanha mesmo eles estando em seu caminho para fora do país.

Neste ambiente, no entanto, os mouriscos foram finalmente capazes de praticarem abertamente o Islam novamente. Pela primeira vez em mais de 100 anos, os muçulmanos oraram abertamente na Espanha. O adhan (chamado para a oração) tocou nas montanhas e planícies da Espanha, mais uma vez já que seus muçulmanos estavam em seu caminho para fora da sua terra natal.

A maioria dos mouriscos desejava que pudessem permanecer na Espanha. Tinha sido sua terra natal por séculos e não sabiam como viver em qualquer outra terra. Mesmo depois de seu exílio, muitos tentaram esgueirar-se de volta para a Espanha e voltar às suas antigas casas. Estes esforços foram quase sempre fracassados.

Em 1614 todos os Moriscos se foram e o Islam desapareceu da Península Ibérica. Indo de mais de 500.000 pessoas a zero em 100 anos só pode ser descrito como um genocídio. Na verdade, o monge Dominicano Português, Damian Fonseca, referiu-se à expulsão como um “Holocausto agradável”. Os efeitos sobre a Espanha eram graves. Sua economia sofreu bastante, assim como uma grande parte da força de trabalho se foi, e as receitas fiscais caíram. No norte da África, os governantes muçulmanos tentaram sustentar as centenas de milhares de refugiados, mas, em muitos casos, não foram capazes de fazer muito para ajudá-los. Os mouriscos do Norte de África passaram séculos tentando assimilar a sociedade, mas ainda mantiveram a sua identidade única andaluz.

Hoje, bairros de grandes cidades norte-africanas se vangloriam de suas identidades Moriscas e mantiveram viva a memória do passado glorioso da Espanha muçulmana. Eles nos lembram da história ilustre da Península Ibérica, bem como a história trágica de sua expulsão de suas casas em um dos maiores genocídios que a Europa já viu.

Bibliografia

Carr, Matthew. Blood and Faith: The Purging of Muslim Spain. New York: The New Press, 2009. Print.

Ochsenwald, W., & Fisher, S. (2003). The Middle East: A History. (6th ed.). New York: McGraw-Hill.

Fonte: Lost Islamic History

Links para Leitura

• Cristianismo e a Conquista Islâmica da Espanha
• Tolerância e Islamofobia na Espanha do Século XVI, Não Tão Diferente do que vivemos Hoje
• Desunião em al Andalus: O Período das Taifas