Nos últimos momentos antes da morte, Allah envia os anjos da morte para obter a alma do corpo humano. Allah diz em Surat Al Anam, (versículo 61), o que pode ser traduzido como:
“Ele é o Soberano absoluto dos Seus servos, e vos envia anjos da guarda para que, se a morte chegar a algum de vós, os Nossos mensageiros o recolham, sem negligenciarem o seu dever.”
Esses anjos da morte vêm para o crente em uma aparência agradável e vem para os incrédulos e os hipócritas de uma maneira desagradável. No hadith autêntico, relatado pelos imames Abu Dawud, Al Hakem e Ahmad que o Profeta Muhammad disse:
“Se um crente está prestes a morrer; deixar este mundo para a outra vida, anjos do céu descem sobre ele, tendo os rostos brilhantes como o sol….. “, em seguida, o Profeta disse no mesmo hadith” …e quando o incrédulo (e em outra narração, o corrompido) está prestes a morrer; deixar este mundo para a outra vida, anjos ásperos do céu descem até ele, tendo rostos escuros…”
Esses anjos trazem uma boa notícia para os crentes de Allah, por isso, esses crentes estão ansiosos para conhecerem o seu Senhor. Além disso, esses anjos levam más notícias de punição severa para os incrédulos ou os corruptos, e, portanto, eles temem o encontro com seu Senhor. Imam Bukhari relatou que o Mensageiro disse:
“Quem ama (o fato) de conhecer Allah, Allah ama encontrá-lo, e quem odeia (o fato) de atender a Allah, Allah odeia encontrá-lo.”
Aisha então perguntou: “Nós odiamos a morte.” O Profeta Muhammad respondeu: “Não foi isso que eu quis dizer; quando o crente está prestes a morrer, ele é dado boas-novas com o prazer de Deus e Suas bênçãos, então não há nada na frente do crente melhor do que isso, então ele adora conhecer Deus e Deus ama o seu encontro. E também quando o incrédulo está prestes a morrer, ele é informado sobre o castigo de Deus que vai cair sobre ele, então não há nada mais desagradável para ele do que isso, assim ele odeia conhecer Deus e Deus odeia o seu encontro.”
Allah diz em na Surata Fussilat, (versículo 30-32), o que pode ser traduzido como:
“Em verdade, quanto àqueles que dizem: Nosso Senhor é Deus, e se firmam, os anjos descerão sobre eles, os quais lhes dirão: Não temais, nem vos atribuleis; outrossim, regozijai-vos com o Paraíso que vos está prometido!
Temos sido os vossos protetores na vida terrena e (o seremos) na outra vida, onde tereis tudo quanto anelam as vossas almas e onde tereis tudo quanto pretendeis.”
Para os descrentes, a sua hora da morte é terrível. Allah diz na Surata Al Anfal, (versículo 50 e 51), o que pode ser traduzido como:
“Ah, se pudésseis ver a ocasião em que os anjos receberão os incrédulos, esbofeteando-os, açoitando-os e dizendo-lhes: Provai o suplício do fogo infernal!
Isso, por tudo quanto cometeram vossas mãos, porque Deus nunca é injusto para com os Seus servos.”
Durante os momentos de morte de um homem, ele desejaria que a morte fosse adiada para que se ele foi um incrédulo, ele iria se tornar um crente. Ou se ele fosse um crente desobediente, ele se arrependeria de seus pecados. Allah diz em Surat Al Mumenun, (versículo 99 e 100), o que pode ser traduzido como:
“(Quanto a eles, seguirão sendo idólatras) até que, quando a morte surpreender algum deles, este dirá: Ó Senhor meu, mande-me de volta (à terra),
A fim de eu praticar o bem que negligenciei! Pois sim! Tal será a frase que dirá! E ante eles haverá uma barreira, que os deterá até ao dia em que forem ressuscitados.”
Assim, a crença não é aceita de ninguém no momento da morte. Além disso, o arrependimento é inútil se a morte atingiu a garganta do homem. Allah diz em Surat An Nisa, (versículo 17 e 18), O que pode ser traduzido como:
“A absolvição de Deus recai tão-somente sobre aqueles que cometem um mal, por ignorância, e logo se arrependem. A esses, Deus absolve, porque é Sapiente, Prudentíssimo.
A absolvição não alcançará aqueles que cometerem obscenidades até à hora da morte, mesmo que nessa hora alguém, dentre eles, diga: Agora me arrependo. E tampouco alcançará os que morrerem na incredulidade, pois para eles destinamos um doloroso castigo.”
No hadith autêntico relatado por Imam At Tirmithi, e Ibn Majah, que o Profeta disse:
“Allah aceita o arrependimento de uma pessoa, enquanto a morte não chega à sua garganta.”
Ao morrer, o homem experimenta as agruras da morte, entre os quais estão o desmaio por causa de dor severa. Isso é bom para o crente, porque apaga seus pecados, purifica-o, e eleva-o a graus mais elevados no Paraíso.
O Profeta sofreu com as dificuldades da morte, quando ele estava muito doente em seus últimos momentos de vida; ele costumava colocar as mãos em uma bacia de água e enxugar o rosto e dizer: “La Ilaha Illa llah. Certamente, a morte tem suas dificuldades.” (Relatado por Imam Al Bukhari).
Os imames Al Bukhari e Muslim relataram o que Aishah falou sobre a doença do Profeta quando ele estava morrendo, “Eu não vi pior dor em ninguém do que eu vi no Mensageiro de Allah.”
Os imames Al Bukhari, Muslim e Ahmad relataram que Abdullah Bin Masoud disse:
“Eu fui ver o Mensageiro, quando ele estava com dor, e eu toquei nele com a minha mão e disse: “Oh, Mensageiro de Deus, você está com dor severa.” O Profeta respondeu: “Sim, eu estou sofrendo como até dois homens de você.” Então eu disse: “Você tem duas vezes a recompensa?” Ele disse: “Sim”, então ele disse: “Um muçulmano que é perturbado por uma calamidade; uma doença ou menos do que isso, Allah vai apagar os seus pecados como a árvore perde as folhas.”
Nós falamos sobre os últimos momentos antes da morte e como dura e dolorosa eles são, por isso, devemos perguntar-nos uma pergunta. Estou preparado para enfrentar o estágio antes da morte? Se sua resposta for sim, então você deve louvar a Deus e agradecer a Ele por isso. Também devemos preservar e continuar a realizar boas obras. Por outro lado, se a sua resposta for não, então você deve corrigir rapidamente os problemas, porque ainda não é tarde demais, e ainda há uma chance de melhoria. Devemos estar alertas quanto aos atrasos porque é uma das armas mais perigosas que o Satanás usa para parar os crentes de fazer o bem.
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