O que é descrença de acordo com o Islam?

• Acusar um muçulmano de incredulidade é algo grave que deve ser evitado ao máximo.

• Se a pessoa não declarar abertamente sua descrença, o muçulmano não deve recorrer a este tipo de argumento.

• Somente eruditos com amplo conhecimento da doutrina islâmica têm capacidade de verificar se uma pessoa está dentro ou fora da religião.

Pergunta

Minha pergunta é a respeito de uma pessoa que parece afirmar a teoria da evolução relativa aos humanos e algumas crenças que contradizem o credo islâmico. O que está governando uma pessoa que faz tais declarações? Ele ainda é considerado um muçulmano ou é um apóstata?

Resposta

As questões que giram em torno da crença ou descrença de um indivíduo específico são sérias e devem ser tratadas com o máximo cuidado. Esse tipo de pergunta deve ser tratado por especialistas em direito e teologia e não deve ser um assunto para conversa aberta e contemplação. Eles também não devem ser engajados à distância; ao contrário, esses tipos de discussões devem ser realizados face a face, usando a sabedoria, gentileza e misericórdia que o Profeta sempre empregou.

Além disso, mesmo a determinação de um especialista não significa realmente que uma pessoa seja crente ou descrente diante de Deus; ao contrário, é apenas uma tentativa educada de aplicar princípios gerais derivados da revelação a uma dada circunstância. Só Deus realmente sabe quem é crente e quem é descrente, visto que só Deus pode ver a realidade de nossos corações e só Ele conhece as circunstâncias detalhadas em que vivemos. Eu introduzo com tudo isso para dizer: Não devemos perguntar sobre o status de crença de outras pessoas. Na verdade, devemos geralmente evitar isso a todo custo.

No entanto, uma vez que a pergunta foi postada, podemos usá-la como um momento de aprendizado. Abordaremos sua pergunta especificamente, mas também podemos usá-la para abordar a questão da crença e descrença de forma mais ampla. A esperança é que o leitor possa ter uma ideia de como essas questões são geralmente entendidas na tradição e o grande cuidado que devemos ter para evitar declarar alguém como descrente.

Mas antes de prosseguirmos para abordar o problema maior, vamos primeiro abordar sua pergunta diretamente. Dado o cenário que você definiu, a pessoa ainda seria considerada muçulmana. Não se deixa o Islam a menos que rejeite ou negue certos assuntos delineados abaixo.

O que é crença e o que é descrença?

Crença é submeter seu coração ao que você sabe ser certamente parte da religião do Profeta Muhammad. E descrença é não se submeter, rejeitar ou negar o que certamente faz parte da religião. Na verdade, é mais específico do que isso: é negar aquilo em que Deus nos mandou acreditar que certamente faz parte da religião. Assim, para que uma pessoa que é muçulmana seja considerada descrente, ela essencialmente deve rejeitar o que nos foi ordenado a acreditar e que certamente faz parte da religião. [Ver Iqtisad de Ghazali, bem como seu Faysal al Tafriqa e Sharh al Aqaid de Taftazani]

No entanto, a questão é, na verdade, mais complicada e matizada porque alguns assuntos são certamente parte da religião pela pessoa comum e outros assuntos são conhecidos como certamente parte da religião pelos especialistas. O não-especialista não é considerado o padrão de um especialista. Em vez disso, ele / ela só descrerá se rejeitarem o que a pessoa média certamente sabe que faz parte da religião. Um exemplo disso seriam as cinco orações. Se alguém rejeitar as cinco orações, estará rejeitando o que todos sabem que faz parte do Islam e, como tal, estará descrente. Mas uma pessoa não especialista pode rejeitar uma das leis de herança que certamente fazem parte da religião e muitas vezes são tiradas diretamente do Alcorão, mas isso não a tornaria descrente porque não é de conhecimento comum.

No cenário que você perguntou, o indivíduo em questão não parece estar negando aquilo em que Deus nos ordenou que acreditássemos e que certamente faz parte da religião. Em alguns dos casos que você mencionou, nem mesmo está claro se ele está negando abertamente ou não. Em outros casos, o assunto em questão certamente não é conhecido pelo conhecimento comum. Talvez a única exceção ao que acabei de mencionar seja a caracterização dele, pronunciando sua descrença sem rodeios. Realmente importaria o que ele dissesse, especificamente, e mesmo assim, a repetição do testemunho de fé depois disso o faria voltar ao redil independentemente. O fato de ele não acreditar que as declarações podem fazer alguém descrer não o tornaria um descrente porque esta não é uma daquelas partes da religião certamente conhecidas.

Dada a complexidade do que foi descrito acima, qual é o melhor passo em frente?

Como devemos responder em tais casos?

Conforme mencionado no início desta resposta, é melhor não perguntar sobre o status de crença de outra pessoa. No entanto, se alguém está fazendo isso por uma preocupação geral e quer causar um impacto positivo na pessoa, então isso é aceitável. Nesse caso, deve-se respeitar o seguinte:

Geralmente, tais casos devem ser deixados para os estudiosos da religião responderem. Se você tem pessoas em sua vida que podem ajudar a aconselhar a pessoa em questão, ótimo! No entanto, não se deve debater, gritar ou entrar em uma discussão com alguém sobre esses assuntos. São questões delicadas que requerem conhecimento, sabedoria e experiência. Portanto, os não-especialistas ficam muito melhor envolvendo especialistas, a menos que eles acreditem que é altamente provável que possam aconselhar alguém de uma boa maneira e que essa pessoa irá aceitá-lo da maneira certa. Caso contrário, corremos o risco de empurrar a pessoa mais para fora, o que não é o resultado pretendido.

Além do que foi mencionado acima, o acadêmico deve abordar a pessoa em particular e não publicamente. As pessoas geralmente respondem negativamente às críticas públicas ou a qualquer tipo de desafio público. É muito mais benéfico para o estudioso envolver a pessoa e aconselhá-la em particular, apresentando todas as provas de maneira sábia, inteligente e gentil. A única exceção pode ser alguém que está chamando publicamente para crenças corruptas, então cabe a um especialista abordar isso de uma maneira sábia, publicamente, para que outros não sejam afetados por essas crenças falsas.

Em conclusão, a descrença é uma regra da Lei Sagrada

A descrença não é algo que possamos usar contra as pessoas das quais discordamos. Em vez disso, a descrença é a acusação mais pesada de que alguém pode ser acusado e só é delineada por Deus e mais ninguém. As implicações da descrença são enormes e, como tal, nunca deve ser apressado e, de fato, deve ser evitado, a menos que seja absolutamente necessário. [Ver Iqtisad de Ghazali e seu Faysal al Tafriqa] Portanto, devemos tomar o máximo cuidado para não nos precipitarmos em tais julgamentos ou empurrar as pessoas nessa direção. Esta religião não é nossa para decidir quem está dentro e quem está fora. Em vez disso, cabe aos estudiosos extrair da revelação o que Deus nos pede e implementá-lo com a sabedoria, misericórdia e gentileza que o Profeta Muhammad empregou.

Aconselho veementemente a você, a todos os leitores e a mim que sejamos muito cautelosos quando se trata de tais assuntos.

Allah sabe melhor, deixo-te aos cuidados de Allah,

[Ustadh] Mohammed Tayssir Safi

Verificado e aprovado por Shaykh Faraz Rabbani

Via Seekers Guidance

Links Para Leitura

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