O Profeta Muhammad era um assaltante de caravanas?

 

Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso

Uma das alegações frequentemente feitas por sites anti-islâmicos é que depois que o Profeta Muhammad emigrou para Medina, ele se tornou um senhor da guerra e lançou guerras ofensivas contra as tribos ao seu redor por ganhos mundanos. A verdade é que a aristocracia de Meca foi violentamente intolerante com a nova religião desde o início. Os muçulmanos foram forçados a pegar em armas em defesa de seu direito de praticar o Islam.

Depois que o Profeta fugiu para Medina após 13 anos de perseguição, os coraixitas deram um ultimato aos lideres da cidade de que eles deveriam matar o Profeta ou enfrentariam a guerra. Eles escreveram para Medina dizendo:

''Vocês deram proteção a um dos nossos. Nós juramos por Allah que se não lutarem contra ele ou exilá-lo, iremos até vocês com força total. Mataremos seus guerreiros e levaremos suas mulheres cativas.’’

Fonte: Sunan Abī Dāwūd 3004, Grau: Sahih

Os habitantes de Meca não se contentavam em permitir que os muçulmanos adorassem em paz. Saad ibn Muadh, um dos companheiros do Profeta, foi a Meca para realizar sua peregrinação na mesquita sagrada. Enquanto ele estava lá, Abu Jahl, um dos líderes de Meca, fez uma ameaça aberta:

‘’Vejo você vagando em segurança em torno de Meca enquanto dá proteção a um herege. Imagino que você o esteja apoiando e ajudando. Por Allah, se você não estivesse na companhia de Abu Sufyan, eu não o deixaria voltar em segurança para sua família!

Fonte: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 3734, Grau: Sahih

Em outras palavras, se Saad não estivesse sob a proteção de Abu Sufyan, um poderoso líder tribal, Abu Jahl o teria matado.

Nesse contexto, Allah revelou um versículo que permitiu aos muçulmanos se defenderem após ter exigido que eles suportassem pacientemente até este ponto.

Allah disse:

‘’Ele permitiu (o combate) aos que foram atacados; em verdade, Deus é Poderoso para socorrê-los. São aqueles que foram expulsos injustamente dos seus lares, só porque disseram: “Nosso Senhor é Deus!’’

-Surat al-Hajj 22:39-40

Este versículo deixa claro que a razão pela qual os muçulmanos tiveram permissão para lutar foi porque eles foram expulsos e violentamente oprimidos apenas por causa de sua religião. Enquanto os habitantes de Meca se preparavam para a guerra, os muçulmanos se preparavam para lançar ataques contra suas caravanas como um meio de interromper sua capacidade econômica de fazer guerra. Além disso, os habitantes de Meca confiscaram as propriedades que os muçulmanos deixaram para trás e as estavam levando-as para a Síria para serem vendidas por fundos de guerra.

Apesar de sofrer esta perseguição, o Profeta ordenou aos muçulmanos que aderissem ao mais alto padrão de conduta e os proibiu de saquear os bens do inimigo.

Abdullah ibn Yazid relatado:

‘’O Profeta, que a paz e as bênçãos estejam com ele, proibiu o saque e a mutilação.’’

Fonte: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī 5197, Grau: Sahih

O Profeta declarou que aquele que saqueia, rouba e assalta pessoas não é um verdadeiro muçulmano.

Abu Huraira relatou: O Mensageiro de Allah, que a paz e as bênçãos estejam com ele, disse:

‘’O ladrão não é um crente enquanto está roubando. O saqueador não é um crente enquanto está saqueando e as pessoas o observam.’’

Fonte: Ṣaḥīḥ al-Bukhārī2343, Grau: Muttafaqun Alayhi

Imran ibn Hussein relatou: O Mensageiro de Allah, que a paz e as bênçãos estejam com ele, disse:

‘’Quem rouba os bens de outros não é um de nós.’’

Fonte: Sunan al-Tirmidhī 1123, Grau: Sahih

Em outra narração, o Profeta disse:

‘’Quem é famoso pela pilhagem não é um de nós.’’

Fonte: Sunan Abī Dāwūd 4391, Grau: Sahih

Em uma ocasião, o Profeta viu que alguns de seus companheiros haviam saqueado as ovelhas do inimigo. Ele ordenou que devolvessem a propriedade aos seus proprietários.

Thalabah ibn Hakam relatou: Encontramos algumas ovelhas do inimigo, então as saqueamos e montamos nossas panelas. O Profeta passou e ordenou que fossem desmontadas. O Profeta, que a paz e as bênçãos estejam com ele, disse:

‘’Em verdade vos digo, a pilhagem é ilegal.’’

Fonte: Sunan Ibn Mājah 3938, Grau: Sahih

Conforme mencionado no versículo, foi dada permissão para lutar apenas em resposta à agressão. Os muçulmanos podem lutar pelo direito de praticar o Islam e defender pessoas inocentes da opressão. Nenhum outro motivo é permitido, especialmente lutar por ganhos e despojos mundanos.

Abu Huraira relatou: Um homem disse: “Ó Mensageiro de Allah, um homem pretende lutar por Allah e está buscando ganhos mundanos”. O Mensageiro de Allah, que a paz e as bênçãos estejam com ele, disse:

‘’Não há recompensa para ele.’’

As pessoas acharam isso muito difícil e disseram: "Volte para o Mensageiro de Allah, porque talvez ele não tenha entendido você." O homem voltou e disse: "Ó Mensageiro de Allah, um homem pretende lutar por Allah e está buscando ganhos mundanos." O Profeta disse:

‘’Não há recompensa para ele.’’

Então ele voltou pela terceira vez e o Profeta disse:

‘’Não há recompensa para ele.’’

Fonte: Musnad Aḥmad 7840, Grau: Sahih

No entanto, a coleta de espólios é uma consequência acidental da guerra. O Profeta iria recolher os despojos e distribuí-los de forma equitativa entre a comunidade como caridade. Além disso, o Profeta proibiu os muçulmanos de matar não-combatentes e civis e ordenou que se comportassem de maneira magnânima com o inimigo.

Anas ibn Malik relatou: O Mensageiro de Allah, que a paz e as bênçãos estejam com ele, disse ao seu exército:

‘’Vão em nome de Allah, com Allah e sob a religião do Mensageiro de Allah. Não matem idosos, crianças, jovens ou mulheres. Não roubem os despojos, mas reúnam-os e comportem-se com retidão e da melhor maneira. Em verdade, Allah ama aqueles que se comportam da melhor maneira.’’

Fonte: Sunan Abī Dāwūd 2608, Grau: Hasan

Para concluir, o Profeta lançou ataques contra as caravanas de Meca em resposta à sua declaração de guerra. Os ataques tinham como objetivo obstruir os planos de Meca de atacar a nova comunidade em Medina. Mesmo assim, o Profeta proibiu seus companheiros de roubar do inimigo e disse a seu exército para se comportar honradamente com eles.

O sucesso vem de Allah, e Allah sabe mais.

Fonte: abuaminaelias.com