Haid (Menstruação), Nifas (Pós – Parto) e Hemorragia (Istihadah)

A menstruação é um tipo natural de sangue que flui do útero da mulher com intervalos regulares ao chegar à puberdade, e que foi criado por Allah com uma grande sabedoria: entre elas está o acolher e alimentar o embrião logo após a fecundação e isto interrompe a menstruação.

Como uma concessão à mulher, Allah prescreveu certas regras em relação à menstruação:

1. A menstruação normalmente dura entre seis e sete dias com variação de mulher a mulher. A maioria das mulheres tem um numero regular de dias que ela menstrua a cada mês, sendo que o período pode oscilar (adiantar-se ou atrasar-se). Assim que uma mulher vê o sangue menstrual deve considerar que esta menstruando e quando cessa deve considerar que está pura. Esta é a visão mais correta deste assunto, tal como foi explicado pelo Sheikh Mohammad Saleh Al-Uthaimim no seu livro Os preceitos religiosos da menstruação, metrorralgia e o pós-parto opinião que também é compatível al Madhab Shafii e a posição do Sheikhul Islam Ibn Taimiya que foi apoiado por Ibn Qudamah no seu livro “Al-Mughni”.
2. Se a cor do sangue é ocre ou levemente mais escura, e aparecer durante o curso da menstruação ou imediatamente após ela, deve-se considerar menstruação. Todavia, se aparecer após o término completo do sangramento de cor avermelhada (cor normal de sangue) então não deve ser considerado como menstruação. Umm Atiyah disse: “Nós não acostumamos a considerar o fluxo ocre ou marrom após o fim da menstruação. O pós-parto é o sangue que flui logo após o nascimento de um bebê ou durante o parto, inclusive os três dias que antecedem o nascimento, acompanhado por dores e contrações. As regras relacionadas com o pós-parto (Nifas) são as seguintes:

• Não existe limite máximo e mínimo, geralmente se encontra dentro de 40 dias.
• A maioria das regras do Nifas coincide com as regras da menstruação.

Coisas Proibidas à Mulher Durante a Menstruação e o Pós Parto

1. A oração, já que o Profeta disse: “Quando começar tua menstruação abandona a oração.(Narrado por Bukhari e Muslim)
2. O Tawwaf (circundar ao redor da Kaaba), pois o Profeta disse: “Faça tudo o que faz um peregrino, porém não realize oTawwaf ao redor da Casa até que te purifique” (Narrado por Bukhari e Muslim).
3. Jejuar, conforme relatado por Aicha: “Quando menstruávamos (durante a vida do Profeta) nos pediram que recuperássemos o jejum do Ramadan e não nos pediram que recuperássemos a oração. (Narrado por Bukhari e Muslim)
4. Permanecer sentada nas mesquitas, incluindo o lugar onde se realiza a oração do Eid, baseado no seguinte hadith: ½Que saiam as solteiras, as recatadas, as menstruadas e assistam o bem e a invocação dos crentes (a oração do Eid) porém as menstruadas saiam da parte do musal-la(lugar da oração). (Narrado por Bukhari e Muslim)
5. As relações sexuais: é proibido ao marido tentar manter relações sexuais com sua esposa quando esta se encontra menstruando, e também é proibido para ela permitir tal ato, baseado no que disse Allah: Consultar-te-ão acerca da menstruação; dize-lhes: É uma impureza. Abstende-vos, pois, das mulheres durante a menstruação e não vos acerqueis delas até que se purifiquem; quando estiverem purificadas, aproximai-vos então delas, como Deus vos tem disposto, porque Ele estima os que arrependem e cuidam da purificação. (Surata 2:222) A palavra al-mahid, mencionada no versículo, inclui ambos significados: o tempo em que ocorre a menstruação e o lugar por onde flui (quer dizer, a vagina). O Profeta disse: Faca o que queiram exceto a penetração. (Relatado por Muslim) O Imam Nawawi em seu livro Al Majmu menciona o dito do Imam Shafii: Quem faz tal coisa comete um pecado maior. E Nawawi disse: Nossos companheiros (quer dizer os sábios de Fiqh Shafei) e outros sábios disseram: Quem disser que manter relações com uma mulher menstruando é permitido, deve ser julgado como incrédulo. É necessário mencionar que é permitido para o casal os beijos, abraços, tocar em qualquer parte da esposa exceto a parte púbica, porem é melhor evitar a parte entre o umbigo e os joelhos, isto baseado em um dito de Aicha: O Profeta pedia que me envolvesse em uma saia ao redor da cintura e nos acariciávamos enquanto eu estava menstruando . (Narrado por Bukhari e Muslim)
6. A recitação do Quran: O Sheikh Mohammad Saleh Al Uthaimin em seu livro Os Preceitos Religiosos da Menstruação, metrorralgia e o Pós parto, disse, depois de reconhecer a diferença de opinião entre os sábios neste assunto: É melhor para uma mulher menstruando não recitar o Qur’an em voz alta, exceto se existe uma necessidade para isto. Por exemplo, se ela ensina o Quran, e tem que dar aulas a suas alunas, ou se uma aluna tem que fazer um teste sobre sua recitação do Quran, etc . E quanto ao Zhikr, dizer Allahu Akbar, Subhana Allah, Al Hamdulillah, Bismillah antes de comer ou antes de qualquer outra ação, ler hadith ou questões de Fiqh, fazer Dua, dizer Amin ao final do Dua de outra pessoa ou escutar o Quran, não está proibido para a mulher menstruada. O Profeta descansava no colo de Aicha enquanto ela estava menstruada, e ele recitava o Quran”. (Narrado por Bukhari e Muslim)

Instruções para as mulheres que se encontram menstruando ou em seu período de pós-parto (Nifas)

1. É obrigatório que a mulher que estava menstruando realize o Ghusl completo assim que terminar a menstruação, segundo o dito do Profeta à Fátima Bint Hubaish: Quando começa tua menstruação, abandona o Salat; e quando esta terminar, então realiza o Ghusl e faz o Salat . (Narrado por Bukhari) Logo, realizado o Ghusl, tanto o Salat quanto o jejum voltam a ser obrigatórios para a mulher, é permitido entrar na mesquita, fazer o Tawwaf, recitar o Quran e manter relações sexuais. E no caso de ter perdido alguns dias de jejum no mês do Ramadan, deverá recuperá-los, sem precisar fazer o mesmo com as orações. As mesmas regras se aplicam às mulheres no período do pos parto.
2. Se a menstruação ou período do pós-parto cessarem durante uma noite no mês do Ramadan, é obrigatório para ela jejuar o dia seguinte, mesmo que não tenha realizado o Ghusl antes de ter começado o amanhecer, pois o motivo que a impedia de jejuar acabou.

Hemorragia (Istihadah) e suas regras

A hemorragia é o fluido de sangue vaginal originada por outra causa que não seja a menstruação ou o parto. Inclusive, em algumas mulheres raramente este fluxo pára e em outras continua por um período maior do que o normal, porém se detém por um curto período. A mulher que sofre de hemorragia pode pertencer a alguma destas três categorias:

1. A que tem períodos menstruais regulares e conhecidos antes da hemorragia. Neste caso, a mulher deve calcular quando começaria e quando terminaria seu período menstrual e deve deixar de praticar as orações durante estes dias. Todas as outras regras da menstruação se aplicam durante este tempo. Para o resto dos dias, seu sangramento deve ser considerado hemorragia.
2. A mulher que não tem um período regular, ou não se recorda quando ocorria, porém pode distinguir entre os dois tipos de sangue, baseando-se na cor, densidade e odor.
3. A que não tinha um período regular e inclusive não pode distinguir entre os dois tipos de sangue, seja porque é sempre do mesmo aspecto ou porque muda constantemente. Esta mulher deve considerar o ciclo menstrual da maioria das mulheres, ou seja, seis ou sete dias. Todo o mês deve considerar como menstruação e deve calcular desde o momento em que notou o primeiro sangramento vaginal, o resto dos dias deve considerar como hemorragia. Cabe aqui mencionar que não existe diferença entre uma mulher afetada pela hemorragia e uma mulher que tem a suspensão completa da menstruação, exceto pelo seguinte:

• Se a mulher afetada pela hemorragia queira realizar o Wudu deve lavar-se e retirar o sangue que se encontra na zona vaginal, aplicar toalhas higiênicas ou simplesmente um pouco de algodão que contenha o sangue. O que saia de sangue depois disso não terá importância.
• Deve realizar o Wudu para cada oração obrigatória (Salat Fard) tal como o Profeta ordenou a uma mulher nesta situação: Faz o Wudu para cada oração. (Narrado por Bukhari)

Fonte: http://www.islamhouse.com/53691/pt/pt/books/O_Livro_da_Purifica%C3%A7%C3%A3o__-Tahara-