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É permitido no Islam orar por Suicidas?
A Redação • Tempo de leitura: ~2 minutos SúplicaOraçãoSuicídioSaúde MentalSaúde
Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso
É considerado que um muçulmano que comete suicídio tenha cometido um grande pecado, mas não deixa o rebanho do Islam por conta de tal pecado e ainda é considerado muçulmano; portanto, a comunidade muçulmana deve orar por ele.
Há uma narração autêntica na qual um homem na época do Profeta, صلى الله عليه وسلم, se matou, e o Profeta não orou por ele. Jabir ibn Samurah relatou:
أَنَّ رَجُلًا قَتَلَ نَفْسَهُ فَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Um homem se matou e o Profeta, صلى الله عليه وسلم, não orou por ele.
Fonte: Sunan At-Tirmidhi – 1068
A primeira vista, pode parecer que a decisão é que os muçulmanos não devem orar por essa pessoa, mas essa narração é um ótimo exemplo para os alunos aprenderem que devemos sempre nos referir às interpretações dos eruditos, em vez de simplesmente agir de acordo com o significado exterior do hadith.
Por que o Profeta não orou por essa pessoa, apesar dele ser muçulmano?
Dizem que o Profeta fez isso como uma advertência, pois, talvez, se ele tivesse orado por essa pessoa, as pessoas pensariam que o homem entraria no Paraíso diretamente por causa da súplica do Profeta, e portanto, eles poderiam considerar se suicidar. O suicídio pode então ser visto como um “atalho” para o Paraíso. Parece que o Profeta antecipou tais crenças equivocadas, de modo que não orou pelo homem na esperança de que outras pessoas na comunidade não recorressem ao suicídio.
Em relação à decisão dos estudiosos, Abu Issa At-Tirmidhi relata:
وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا فَقَالَ بَعْضُهُمْ يُصَلَّى عَلَى كُلِّ مَنْ صَلَّى إِلَى الْقِبْلَةِ وَعَلَى قَاتِلِ النَّفْسِ وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَإِسْحَقَ وَقَالَ أَحْمَدُ لَا يُصَلِّي الْإِمَامُ عَلَى قَاتِلِ النَّفْسِ وَيُصَلِّي عَلَيْهِ غَيْرُ الْإِمَامِ
Os estudiosos discordaram sobre esta questão. Alguns deles disseram que os muçulmanos deveriam orar por todas as pessoas que oraram voltados à direção da oração (qiblah), incluindo a pessoa que se matou. Esta é a opinião de Sufyan At-Thawri e Ishaq. Imam Ahmad disse que o líder não ora por quem se matou, mas é orado por outros.
Portanto, se um muçulmano comete suicídio, devem ser feitas as orações e os rituais fúnebres pela comunidade para com ele, mas o Imam pode se abster, como um aviso para os outros, caso ele venha à acreditar que isso beneficiará a comunidade.
O sucesso vem de Allah, e Allah sabe melhor.
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