A Etiqueta do Lar: Conselhos espirituais para a Família Muçulmana – Ustadh Tabraze Azam

Ter um local de oração em casa

Ainda nas tradições transmitidas por Abu Dawud, o Profeta, que Deus o abençoe e lhe dê paz, instruiu que espaços de oração sejam feitos, de acordo com alguns estudiosos, dentro de casas, e que eles sejam mantidos limpos e perfumados. Isso é particularmente útil para as mulheres, pois elas podem obter a recompensa de um retiro espiritual (i’ikaf) sempre que entrarem em uma área com essa intenção. Mas geralmente é louvável que homens e mulheres tenham um espaço de oração (musalla) em casa. A luz espiritual (nur) de tais espaços pode afetar o estado de todo o lar.

Isso pode ser uma área em uma sala ou uma sala autônoma. Espaços sagrados como esse facilitam o foco na oração e em outros atos devocionais. Para os homens, eles devem ser usados ​​principalmente para as orações não obrigatórias (sunna / nawafil). Quanto às orações obrigatórias, espera-se que os homens orem em congregação na mesquita, se for razoavelmente possível. Quando é difícil fazê-lo, este espaço também pode ser usado para orações congregacionais. As mulheres, por outro lado, podem realizar todas as suas orações neste espaço designado.

Espaços Pessoais e Evitar Solidão

Allah o Altíssimo diz no Alcorão: “Ó fiéis, que vossos criados e aqueles que ainda não alcançaram a puberdade vos peçam permissão (para vos abordar), em três ocasiões: antes da oração da alvorada; quando tirardes as vestes para a sesta; e depois da oração da noite – três ocasiões de vossa intimidade. Fora disto, não sereis, nem vós, nem eles recriminados, se vos visitardes mutuamente. Assim Deus vos elucida os versículos, porque é Sapiente, Prudentíssimo.” (24:58)

Este versículo aponta para o local adequado de espaços privados – espaços que não são comuns, exceto em certas horas do dia. Isso porque ajuda a evitar o que é prejudicial (como ver nudez) e a ensinar as crianças e outras pessoas sobre espaços privados, que é o que as casas são.

‘Abdullah ibn’ Umar, que Allah esteja satisfeito com ele e seu pai, um dos principais dos Companheiros (sahaba), seguindo rigorosamente a Sunna do Profeta, que Deus o abençoe e lhe dê paz, relatou que o Profeta, que Deus o abençoe e lhe dê paz, desaprovou “ficar sozinho e dormir sozinho”. (Ahmad) Permanecer em grupo, ou em boa companhia, é um meio de afastar sentimentos de solidão ou depressão. Além disso, ele pode formar a base de apoio edificante em casa, já que você é menos propenso a se envolver naquilo que você não faria com pessoas ao seu redor, e as pessoas ajudarão se você for atingido por dificuldades ou doenças.

Tempo com a família

Uma das coisas que o Mensageiro de Allah, Allah o abençoe e lhe dê paz, nos ensinou é ter alguns momentos juntos com a família. Abu Dawud relatou que um grupo de pessoas veio ao Profeta, que Deus o abençoe e lhe dê paz, dizendo que eles comiam, mas não se sentiam satisfeitos. Ele respondeu, Allah o abençoe e lhe dê paz, questionando: “Talvez vocês estejam comendo separadamente?”, Ao qual eles admitiram como tal.

“Reúnam-se ao comer, mencionem o nome de Allah e vocês serão abençoados”, disse o Profeta, ensinando-nos que há um segredo especial de aumento bençãos na comida consumida em conjunto que aumenta a facilidade de boas ações. Outras tradições relatam que o Profeta, que Deus o abençoe e lhe dê paz, disse: “O alimento mais amado é aquele que tem mais mãos nele”.

Plantar árvores e outras hortaliças

Imam Nawawi chamou uma de suas famosas obras Riyad al Salihin, que pode ser entendida como: “Jardim dos Virtuosos.” Há algo do outro mundo sobre a vegetação e  beleza natural. Em uma tradição (hadith), o Mensageiro de Allah, Allah o abençoe e lhe dê paz, encorajou a embelezar a terra tanto que ele encorajou a plantar uma muda mesmo se a Hora Final chegasse. (Bukhari, Al Adab al Mufrad)

Similarmente, ele, Allah o abençoe e lhe dê paz, também disse: “Não há muçulmano que planta uma árvore ou semeia uma colheita da qual pássaros, homens ou animais comam, sem que isso seja computado como caridade para ele”.

Existe também um imperativo do Alcorão para cultivar a terra. Allah Altíssimo diz: “Ele foi Quem vos criou a terra e nela vos enraizou.” (Sura Hud 11:61) “Enraizou” refere-se a edificação na terra com o cultivo de colheitas, árvores e afins .

A beleza é a marca do crente. Se você consegue adornar o jardim de sua casa com vegetação, ou mesmo dentro de sua casa, se você não tiver um jardim, de uma maneira digna e administrável, então o faça. Curiosamente, estudos mostraram uma correlação positiva entre vegetação – essencialmente árvores – e saúde. Assim, não apenas esse plantio tem um impacto positivo em si mesmo, mas também afeta seus vizinhos e a comunidade em geral.

A Limpeza do Lar

O Profeta, que Deus o abençoe e lhe dê paz, disse: “O menor grau de fé está em remover algo prejudicial do caminho” (Muslim) Se este for o caso de passarelas e estradas, então o mesmo deve se aplicar a nossas próprias casas. A ênfase na limpeza de nossa religião não é desconhecida por ninguém. Os lugares onde comemos, bebemos, dormimos e adoramos devem ser preservados daqueles que são impuros ou impróprios. Assegurar que a casa esteja livre de maus odores, sujeira e qualquer coisa desagradável deve ser uma prioridade, pois pode afetar todo o estado da casa e de seus habitantes. Além disso, o Mensageiro de Allah (Allah o abençoe e lhe dê paz) nos disse: “De fato, os anjos acham o que os humanos acham imundo” (Muslim).

No mesmo sentido, o Profeta, que Deus o abençoe e lhe dê paz, também nos encorajou a lavar as mãos depois de comer e a limpar nossos pratos. (Abu Dawud) Uma das sabedorias disso é que deixar esses pratos sujos pode atrair criaturas nocivas, como pragas. A regra geral é que os utensílios devem ser cuidados antes de dormir, exceto nos casos em que houver uma desculpa, necessidade ou benefício em fazer o contrário.

Fechar portas, desligar aparelhos e cobrir a comida antes de dormir

Tudo na sunnah tem um benefício tanto para a vida terrena como para a futura. Jabir, que Allah esteja satisfeito com ele, relatou que o Mensageiro de Allah, Allah o abençoe e lhe dê paz, ordenou que as portas fossem trancadas e que as crianças fossem trazidas para dentro de casa quando a noite estiver caindo, porque os “demônios se espalharam neste momento.” (Bukhari) As crianças muitas vezes podem ser muito jovens para recitar súplicas de proteção, e os demônios estão particularmente ativos neste momento, portanto devem ser trazidas para dentro de casa até esse tempo passar.

Há também um incentivo para cobrir a comida durante a noite. Bukhari relatou na mesma tradição que o Profeta, que Allah o abençoe e lhe dê paz, nos disse para “cobrir nossos recipientes de comida e mencionar o Nome de Allah”. Ele, Allah o abençoe e lhe dê paz, estava sempre atento à sua comunidade (ummah) por amor e preocupação por ela, e é por isso que ele recriminou deixar o fogo aceso durante a noite. (Bukhari) Em nossos tempos, isso se aplica a eletrodomésticos e afins, a menos que haja uma garantia razoável de segurança, tal como sua programação dessa maneira.

Adoração no Lar

Tornar a casa um paraíso implica adorná-la com aquilo que Allah ama. Quando isso acontece, até mesmo os anjos encontram tranquilidade em tal lugar. O Profeta, que Deus o abençoe e lhe dê paz, nos lembrou: “Não transformem suas casas em cemitérios. De fato, o demônio foge de uma casa na qual a surata al Baqara é recitada. ”(Muslim) As tradições relativas às litanias diárias que são encorajadas são muito numerosas para serem mencionadas, mas eu aconselho a conseguir um bom livro, memorizar algumas súplicas e recita-las em sua rotina diária.

Da mesma forma, iluminar casas e trazê-las à vida é também um cumprimento do encorajamento profético onde ele, Allah o abençoe e lhe dê paz, disse: “Deixe algo de suas orações para seus lares.” (Muslim) Ele também disse, Allah abençoe e lhe dê paz, “A melhor das orações é a oração de uma pessoa em sua casa, exceto a oração obrigatória.” (Bukhari) Quando a adoração está acontecendo em casa, o Islam está acontecendo e todos, especialmente as crianças, vêem como devemos retornar a Allah em nossos assuntos e nos tornar agradáveis servos.

Assistência no Bem (Ta’awun)

Allah Altíssimo disse: “E recomenda aos teus a oração e sê constante, tu também. Não te impomos ganhares o teu sustento, pois Nós te proveremos. A recompensa é dos devotos. ”(Sura Ta Ha 20: 132) E o Altíssimo disse a respeito do Profeta Ismael (que Deus o abençoe e dê a ele paz) que ele “Encomendava aos seus a oração e a paga do zakat, e foi dos mais aceitáveis aos olhos de seu Senhor.. ”(Sura Maryam 19:55) A base é que os pastores se importam com seus respectivos rebanhos, e ser religioso começa em casa.

O Mensageiro de Allah, Allah o abençoe e lhe dê paz, também estava no “serviço de sua família”, enquanto em casa, como Aisha, que Allah esteja satisfeito com ela, nos informou. (Bukhari) Sem dúvida, a natureza do serviço dentro de casa pode ser expressa de várias maneiras, mas a idéia é que todos estão trabalhando juntos em sua jornada para Allah – aqui, cumprindo o Comando Divino para ajudar no bem.

Um lar é uma das maiores bênçãos de Allah Altíssimo. Basta perguntar a alguém que perdeu um, foi expulso ou simplesmente não tem um teto sobre a cabeça. Pedimos a Allah Altíssimo que nos proteja, que tenhamos uma determinação renovada de seguir o Profeta, que Allah o abençoe e lhe dê paz e seu caminho, e um estado de profunda crença e gratidão por Seus favores sobre nós. ”Que interesse terá Deus em castigar-vos, se sois agradecidos e fiéis? Ele é Retribuidor, Sapientíssimo.” (4:147)