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Livro Sol Nascente Mawlana Sheikh Nazim

Usar niqab é um ato de adoração ou uma questão cultural?

Usar o niqab está se tornando uma tradição crescente no Paquistão, e muitas pessoas citam Al Azhar declarando que ele é um costume puramente árabe, sem significado na sharia. Por favor me ajude com uma resposta elaborada que irá limpar a confusão.

Meus cumprimentos.

Resposta:

De acordo com a maioria dos estudiosos e com a posição que adotamos, usar o niqab é um costume ou adorno e não faz parte da religião. Isso se baseia no fato de que o rosto de uma mulher não é parte de sua ‘awrah (partes do corpo que não devem ser expostas diante dos não-mahrams). Esta é a opinião estabelecida advinda das escolas de jurisprudência Hanafi, Maliki e Shafi’i, como também a do Imam Ahmed e é a mantida por seus alunos, é também a opinião de al-Awza’i e Abu Thawr.

Os defensores anteriores desta opinião incluem ‘Umar, Ibn’ Abbas (que Allah esteja satisfeito com eles), ‘Ata`,’ Ikrima, Sa’id Ibn Jubair, Abu al-Sha’tha`, al-Dahhaq, Ibrahim al- Nakh’i e muitos outros. Eles basearam sua opinião no seguinte:

  • O hadith de ‘Aisha, a mãe dos crentes (que Allah esteja satisfeito com ela) que narrou que quando Asmaa Bint Abu Bakr apareceu na frente do Profeta vestindo roupas transparentes, ele virou a cabeça e disse: “O Asmaa!” Quando uma mulher atinge a menarca, nada dela deve ser vista, exceto isso e isso “(e ele apontou para o rosto e as mãos).
  • Deus disse:

“…não devem exibir sua beleza e ornamentos exceto o que (ordinariamente) aparecem.” (An-Nur, 31)

  • Outras evidências mencionadas a este respeito:

Embora seja um costume, não há motivo para se evitar o uso do mesmo. No entanto, não se deve ir contra as leis dos países onde o niqab não é um costume. Os estudiosos da escola Maliki consideraram isso uma espécie de transgressão, especialmente se o niqab é atribuído à religião e subordinado ao princípio de al-wala ‘walbara’ (fidelidade ao que Deus aprova e rompimento com aquilo que Ele odeia). Nesse caso, o niqab não é parte da religião, mas é a razão da divisão dos muçulmanos.

Fonte: http://eng.dar-alifta.org/foreign/ViewFatwa.aspx?ID=6813

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