Ensinando o Islam para nossos filhos: Recordando-se de Allah em tudo que falamos e fazemos

Assalamu aleikum – a saudação da paz

Dando ‘Salam’ e o respondendo

A maneira islâmica de dizer ‘olá’ para alguém, ou seja, saudá-la, é dizendo ‘Assalamu aleikum’. Isso pode ser traduzido como ‘que a paz esteja convosco’. Allah nos diz no Alcorão que se alguém nos dá Salam, devemos respondê-la da mesma forma ou de uma forma ainda melhor. Sabemos o que devolver o Islam significa, é dizer: ‘Wa aleikum salam’, que significa ‘que a paz também esteja convosco’. Mas qual é o significado de dar uma resposta melhor?

Uma vez, um homem passou pelo Profeta (que a paz esteja com ele) enquanto ele estava sentado com seus companheiros (que a paz esteja com todos eles), e disse: “Assalamu aleikum!”, o Profeta disse, “Ele terá 10 recompensas”. Outro homem passou e disse “Assalamu aleikum wa rahmatullah!” (que a paz e a misericórdia de Allah estejam convosco), o Profeta disse “Ele terá 20 recompensas”. Mais um homem passou e disse “Assalamu aleikum wa rahmatullahi wa barakatuh!” (que a paz, misericórdia e bênçãos de Allah estejam convosco), o Profeta disse, “E este terá 30 recompensas”.
(Bukhari)

Não devemos ter vergonha de dar Salam

Quando devemos usar esta saudação? No Alcorão, Allah nos diz para dar Salam quando entramos em nossas casas e no Hadith é dito que devemos dar Salam quando chegamos em encontros e saímos deles. Não devemos dar Salam apenas para aqueles que conhecemos, mas para todos que pensamos ser muçulmanos, ainda que estejamos apenas passando por elas na rua.

Além do mais, o Profeta (que a paz esteja com ele) nos disse que se um irmão muçulmano nos dá Salam, é direito deles sobre nós que retornemos o Salam – não devemos pensar sobre se gostamos da pessoa ou não, ou se tivemos alguma discussão com elas no passado. Devemos retornar o Salam sempre.

O Profeta (que a paz esteja com ele) também nos disse que se estivermos com alguém a quem já damos nosso Salam e, enquanto andamos, nos separamos por causa de um muro ou de uma árvore, e então nos encontramos com ela novamente, devemos dar Salam mais uma vez. Isso nos diz que não devemos nos sentir envergonhados de dizer Salam para a  mesma pessoa, ainda que tenhamos a saudado alguns momentos antes.

As bênçãos contidas no dar e receber Salam

Allah escondeu muitas bênçãos no ato de dar e de receber o Salam, não apenas para cada pessoa, individualmente, mas para toda a comunidade muçulmana (a Ummah). O Profeta (que a paz esteja com ele) nos disse que não entraremos no Paraíso até que acreditemos, e não teremos crença enquanto não amarmos uns aos outros e uma forma desse amor é a troca do Salam. Em outro Hadith, ele nos disse que quando dois muçulmanos se encontram e apertam as mãos um do outro, antes de deixarem a companhia um do outro, seus pecados são perdoados.

Conclusão

Esta saudação é tão especial que no Dia do Juízo os Anjos a utilizarão para saudar os muçulmanos que estão entrando no Paraíso; e no Paraíso, o próprio Allah nos saudará desta forma, como dito na Surata Yasin:

Paz! Eis como serão saudados por um Senhor Misericordiosíssimo. (Alcorão 36:58)

Perguntas

• Qual é o significado de “assalamu aleikum”?
• Como é a forma mais completa do Salam?
• Como devemos responder quando alguém nos saúda com um Salam?
• Qual é o benefício de dar Salam uns para os outros?

Atividades

• Da próxima vez que dar Salam para alguém, diga-o em sua forma completa;
• Tente dar Salam, ao invés de esperar que os outros te deem Salam.
• Sempre que você voltar para casa, dê Salam para todos que estão nela.

Bismillahi Rahmani Rahim – começando com o nome de Allah

Al-Ism al-Azam – o nome mais poderoso de Allah

A frase “Bismillahi Rahmani Rahim” é chamada Tasmiyah, sua tradução é: “Em nome de Deus, o Clemente, o Misericordioso”.

Esta súplica contém três nomes muito especiais de Allah. O primeiro é o seu próprio nome: Allah. É o nome de Allah que contém todos os seus outros nomes e alguns eruditos muçulmanos dizem que é o nome mais poderoso de Allah, seu “al-Ism al-Azam”. O Profeta (que a paz esteja com ele) nos disse que se fizermos uma súplica para Allah usando Seu nome mais poderoso, seu al-Ism al-Azam, a súplica sempre será aceita. As outras duas são Rahman e Rahim, que são quase a mesma coisa, mas significam coisas levemente diferentes.

Rahman

Rahman é a gentileza e a misericórdia de Allah que engloba toda a Sua criação – Ele não apenas criou tudo, mas também dá apoio e suporte para tudo a todo momento. Esta é a misericórdia de Allah que vemos neste mundo, aquela a qual os que acreditam n’Ele e os que não acreditam n’Ele, os que fazem boas ações e os que fazem más ações recebem na forma de incontáveis bênçãos, como o brilho do sol, uma vida em paz e uma boa saúde, muita comida e bebida para desfrutar, belas casas e famílias amáveis.

Rahim

Rahim é a gentileza e a misericórdia de Allah que Ele envia para a Sua criação de acordo com suas ações – quanto mais você segue Suas instruções presentes no Alcorão e segue o exemplo do Profeta (que a paz esteja com ele), mais misericórdia de Allah você receberá. Esta é a misericórdia de Allah que vemos na vida após a morte, onde todos os muçulmanos receberão recompensas por suas boas ações e onde suas más ações serão perdoadas.

Os não-muçulmanos não receberão esta misericórdia porque eles não acreditam em Allah e em Seus Profetas (que a paz esteja com todos eles). Eles foram ingratos em relação às inúmeras bênçãos com as quais Allah os agraciou, e eles ignoraram a orientação de Allah em relação a como deveriam viver suas vidas para agradá-Lo e criar uma sociedade justa e pacífica, ao invés de seguirem seu Nafs e Satanás.

Quando devemos recitar o Bismillah?

O Profeta (que a paz esteja com ele) nos disse para recitar o Bismillah antes de comermos ou bebermos, entrar ou sair de nossa casa, empreender uma viagem, realizar um trabalho ou uma tarefa; em outras palavras, antes de tudo e qualquer coisa, não importa o quão grande ou pequena.

Os benefícios de recitar o Bismillah

Se tentarmos recitar o Bismillah antes de fazermos tudo e qualquer coisa, não importando o quão pequena seja, isso nos ajudará a nos recordar de Allah, do fato de que Allah está sempre nos observando, ouvindo e está sempre conosco. Então, se estivermos prestes a cometer um pecado, podemos nos refrear. Isso, inclusive, pode ser contado como uma boa ação (pois evitamos um pecado por nos recordar de Allah).

Recitar o Bismillah também nos lembra que, independentemente do que estamos fazendo, precisamos da ajuda de Allah, pois nada acontece sem Sua ajuda. Quando nos lembramos disso e dizemos o nome de Allah antes de começar nossas atividades, Allah nos ajudará, e com Sua ajuda mesmo a tarefa mais difícil ou aparentemente impossível se torna fácil para nós.

Conclusão

Ao recitar a Tasmiyah, nos lembramos da misericórdia de Allah, tanto nesta vida como naquela que nos aguarda na próxima. No entanto, apenas alcançaremos o Paraíso se vivermos nossas vidas de uma forma que agrade ao nosso Criador. Se transformarmos o ato de recitar o nome de Allah antes de toda ação em um hábito, isso nos ajudará a nos afastar de pecados e a alcançar nosso objetivo. Isso também nos recordará de que tudo que planejamos fazer só pode acontecer com a ajuda e anuência de Allah.

Perguntas

• Qual é o significado de Bismillahi Rahmani Rahim?
• Qual é a diferença entre os nomes Rahman e Rahim?
• Quando devemos recitar Bismillahi Rahmani Rahim?
• Como isso nos ajudará?

Atividades

• Antes de comer, recite Bismillahi Rahmani Rahim em voz alta, para que todos ao seu redor também se lembrem de dizê-lo;
• Antes de fazer sua lição de casa, recite Bismillahi Rahmani Rahim;
• Tente recitar Bismillahi Rahmani Rahim ao longo de um dia inteiro antes de fazer qualquer coisa – no fim do dia, pense sobre se isso fez alguma diferença para você, se sim, de que forma fez?

Allahu Akbar – não há nada maior que Allah!

Uma frase islâmica universal

Allahu Akbar significa “Allah é maior”, ou “Não há nada (nem ninguém) maior que Allah”. Esta é a frase em árabe mais recitada pelos muçulmanos ao longo de sua vida. Devemos dizê-la sempre que começamos ou mudamos de posição na oração. Também está contida no Azan e, por tanto, é a primeira frase que um muçulmano recém-nascido escuta. Ao sacrificar um animal para comer, recitamos a Zabiha: “Bismillah, Allahu Akbar!” E também é parte do Takbir que recitamos no Eid al-Fitr e Eid al-Adha.

Muçulmanos ao redor do mundo também o recitam em momentos diferentes, por exemplo, em momentos de felicidade, ao ouvir uma notícia ruim, para se motivarem a fazer algo difícil, quando se sentem aliviados pelo término de alguma coisa ou mesmo como um grito de guerra quando vão para a batalha.

Recordando-nos de onde nossas prioridades estão

Por que esta frase é tão utilizada, tanto em práticas religiosas quanto em nossas atividades mundanas do cotidiano? Quando dizemos Allahu Akbar com o entendimento de seu significado, estamos nos recordando de que não há nada maior nem mais importante que Allah. Portanto, obedecer a Allah e tentar agradá-Lo deve ser mais importante que qualquer outra coisa em nossas vidas, como a escola, trabalho, jogos, passar tempo com a família, amigos etc.

Isso não significa que não podemos passar nosso tempo com essas outras coisas. Isso significa que quando as fizermos, devemos fazer de uma maneira Halal, de uma maneira que agrade a Allah; e não de uma maneira Haram, que O desagradará. Também estamos nos recordando de que tudo que ocorre se dá por causa da vontade de Allah; e nada acontece sem que Ele permita que aconteça.

Sempre se recordando de Allah

Por exemplo, não há nada de errado em passar seu tempo e usar nosso dinheiro com nossa família para sair para comer. No entanto, se formos sair pra comer quase todo dia ou ir para restaurantes muito caros, na verdade deveríamos estar usando este dinheiro em caridade para ajudar a alimentar os pobres em nossas comunidades ou ao redor do mundo. Além disso, se saímos para comer e não nos preocupamos com o horário da oração e acabamos perdendo-a, não temos desculpas, visto que poderíamos ter ido entre os horários de oração ou ido a um restaurante que tenha um espaço para poder orar. E, é claro, devemos tomar cuidado para saber se a comida que estamos comendo é Halal, e não devemos beber álcool.

Ao dizer Allahu Akbar quando algo bom acontece, isso nos recorda de não sermos orgulhosos ou de celebrar de uma forma que desagrade a Allah, visto que toda felicidade que recebemos vem d’Ele. E ao dizer Allahu Akbar quando algo ruim acontece, isso nos encoraja a não nos sentir tristes ou preocupados, visto que toda dificuldade que encaramos são testes de Allah, e elas contêm coisas boas para nós se formos capazes de suportá-las pacientemente.

Conclusão

Ao dizer Allahu Akbar tantas vezes ao dia, e ao pensar sobre seu significado, podemos continuar a nos recordar de que não há nada maior e mais importante que Allah. Se realmente acreditamos nisso, então essa frase deve ter um efeito em tudo que fazemos e falamos, e devemos sempre colocar Allah em primeiro lugar.

Perguntas

• O que Allahu Akbar significa?
• Quando devemos dizer Allahu Akbar?
• Por que dizemos Allahu Akbar tantas vezes?

Atividades

• Faça uma lista de coisas importantes em sua vida, onde Allah se encontra nessa lista?
• Sempre que for fazer alguma coisa, como sair ou comprar alguma coisa, diga Allahu Akbar e pense sobre o que você está fazendo e como você o fará para agradar a Allah.

Isti'adha – pedindo proteção a Allah

Al-Muawidhatayn – as duas últimas suratas do Alcorão

As duas últimas suratas do Alcorão, Surata al-Falaq e Surata an-Nas também são conhecidas como al-Muawidhatayn. Ambas são súplicas no qual pedimos a Allah por proteção, então, elas são uma forma de Isti’adha (um pedido a Allah por proteção das coisas que não podemos ver).

Surata al-Falaq

Dize: “Amparo-me no Senhor da Alvorada; do mal de quem por Ele foi criado. Do mal da tenebrosa noite, quando se estende. Do mal dos que praticam ciências ocultas. Do mal do invejoso, quando inveja!” (Alcorão 113)

Na Surata al-Falaq, primeiramente pedimos proteção contra o mal das coisas que Allah criou. Visto que Allah criou todas as coisas que existem, isso significa que estamos pedindo proteção por todo mal e por toda coisa prejudicial.

Mas isso não significa que Allah faz com que coisas ruins aconteçam. Ele fez as leis da natureza que Seu universo segue. Por exemplo, se chove demais, uma inundação pode ocorrer, o que pode destruir nossa casa ou levar nosso carro. Isso não significa que Allah enviou a chuva para causar uma enchente e especificamente danificar nossa propriedade.

Da mesma forma, Ele deu instintos aos animais, de acordo com o qual podemos prever como eles se comportarão. Se vamos acampar na floresta, e nos deparamos com um urso, ele pode nos atacar e até mesmo nos matar. Isso não significa que Allah fez com que o urso nos atacasse.

Os humanos receberam o livre-arbítrio para que pudéssemos escolher nos comportar da maneira que Allah nos disse (ou seja, seguindo as ordens do Alcorão e o exemplo do Profeta, que a paz esteja com ele) ou de acordo com nossos desejos. Então, se alguém decide ser um ladrão e roubar nossa casa, isso não é culpa de Allah.

No entanto, também é verdade que nada ocorre sem que Allah permita; Ele é Aquele que dá poder para todas as coisas. É por isso que pedimos a Allah para que nos proteja do mal de sua criação.

Proteção contra a noite, magia negra e mau-olhado

Então, pedimos pela proteção contra três coisas: o mal que ocorre durante a noite, a magia negra e o mau-olhado. Mas por que precisamos de pedir proteção contra essas coisas quando já pedimos a Allah para nos proteger de tudo? Isso é para nos dizer o quão perigosas são essas coisas em específico.

A primeira é a noite, e o mal que ocorre nela. Sabemos que mais crimes são cometidos durante a noite, as pessoas discutem mais e brigam mais, especialmente se tiverem consumido álcool ou outras drogas. Mesmo quando estamos na natureza, procuramos um local seguro para passar a noite (como uma caverna vazia ou montamos um acampamento e acendemos uma fogueira) porque tememos que um animal selvagem nos ataque.

A segunda é a magia negra. Os truques de mágica que vemos na TV não são magia de verdade, são apenas truques. A magia negra de verdade existe e pode ser usada para partir relacionamentos, deixar as pessoas doentes, fazê-las esquecidas ou incapazes de realizar seu trabalho.

O terceiro é o mau-olhado. Isso é quando alguém vê algo e sente inveja daquilo; e, secretamente, acreditam que a pessoa a quem sentem inveja não deveria ter o que tem. O mau-olhado tem mais chance de nos afetar se gostamos de nos exibir (tanto pessoalmente quanto de outras formas, como nas redes sociais). Se somos afetados pelo mau-olhado, as coisas podem começar a dar errado em nossas vidas, podemos até perder aquilo pelo qual nos gabamos. Se o mau-olhado não fosse real ou não pudesse nos machucar, Allah não o teria mencionado no Alcorão e não teria nos dito para pedir-Lhe proteção contra isso.

Portanto, na Surata al-Falaq estamos pedindo a Allah para que nos proteja de coisas físicas que podem machucar nossos corpos e mentes.

Surata an-Nas

A tradução da Surata an-Nas é:

Dize: “Amparo-me no Senhor dos humanos, o Rei dos humanos, o Deus dos humanos, contra o mal do sussurro do malfeitor, que sussurra aos corações dos humanos, entre gênios e humanos!” (Alcorão 114)

Na Surata an-Nas, estamos pedindo proteção contra apenas uma coisa: o sussurro de Satanás. Uma súplica mais simples para pedir a mesma coisa é recitar o Taawwudh:

“Auzu bi’llahi minna Shaytani rajim” (Busco refúgio em Deus, contra Satanás, o maldito).

Como Iblis se tornou o Satanás

Satanás é um dos Jinn (gênios) que foram criados muito antes dos humanos, e seu outro nome é Iblis. Ele costumava adorar tanto a Allah que recebeu a permissão de viver com os Anjos. Quando Allah criou o Profeta Adão (que a paz esteja com ele), Ele solicitou a todos os Anjos, incluindo Iblis, a se prostarem diante do Profeta.

Todos os Anjos obedeceram, mas Iblis se recusou por causa de seu orgulho. Ele acreditava que ele era melhor que o Profeta Adão, afinal Allah o fez do fogo, enquanto Allah criou Adão do barro. Quando Allah o repreendeu, ao invés de perceber seu erro e pedir perdão a Allah, ele culpou a Allah por ter-lhe feito realizar a coisa errada. Ele disse que transformaria o ato de desencaminhar o Profeta Adão e seus filhos em sua missão até o Dia do Juízo.

Satanás é nosso arqui-inimigo

Satanás é um inimigo muito mais perigoso do que aquelas coisas às quais pedimos proteção na Surata al-Falaq. Se alguém fez algo para nos machucar, isso nos causa dor e nos traz dificuldade, mas não é contado como uma má ação realizada por nós. No entanto, quando Satanás nos sussurra, se fizermos o que ele quer, seremos nós que estaremos realizando um pecado. Não poderemos culpá-lo por nossas más ações, ele não é capaz de nos obrigar a nada.

Satanás é o inimigo mais poderoso que temos. Não podemos vê-lo, não podemos escutá-lo, e na maioria do tempo nos esquecemos que ele está perto de nós. Quando ele nos sussurra, achamos que são nossos próprios pensamentos e sentimentos. A única forma que sabemos se tratarem de sussurros de Satanás é porque ele sempre nos encorajará a praticar pecados e não fazer coisas boas. Ele não se cansa, ele não descansa; de nossa infância até nossa morte, ele continuará tentando nos fazer desobedecer a Allah. O que ele mais quer é que deixemos a religião do Islam e morramos como não-muçulmanos, para que possamos ser enviados para o Inferno por toda a eternidade, assim como ele.

Quando temos um inimigo tão poderoso e perigoso, devemos fazer o possível para nos proteger. Qual é a melhor forma de fazer isso, senão pedindo para que Allah nos proteja, que nesta surata se descreve como nosso Senhor, nosso Rei, nosso Deus?

Como o Profeta (que a paz esteja com ele) usava o Muawidhatayn

Uma vez que estas duas suratas foram reveladas, isso era tudo o que o Profeta (que a paz esteja com ele) recitava para pedir proteção a Allah. Quando o Profeta (que a paz esteja com ele) ficava doente ou indisposto, ele recitava estas duas suratas, assoprava em suas mãos e as esfregava sobre seu corpo. Ele também as recitava todas as noites antes de ir dormir e quando acordava, toda manhã.

Conclusão

Devemos seguir este exemplo e também tentar nos lembrar de recitar “Auzu bi’llahi minna Shaytani rajim” com “Bismillahi Rahmani Rahim” antes de fazermos qualquer coisa. Se pudermos fazer isso com o entendimento do que estamos recitando e por que o estamos recitando, Allah nos protegerá de tudo que pode machucar nossos corpos e nossa fé.

Perguntas

• O que é Isti’adha?
• Na Surata al-Falaq, estamos pedindo para que Allah nos proteja de quê?
• O que é mau-olhado?
• Na Surata an-Nas, estamos pedindo para que Allah nos proteja de quê?
• Por que é tão importante pedir a Allah para que nos proteja de Satanás?
• Qual súplica curta podemos recitar antes de fazer qualquer coisa para receber esta proteção?

Atividades

• Tente aprender a Surata al-Falaq e sua tradução;
• Tente aprender a Surata an-Nas e sua tradução;
• Tente recitar “Auzu bi’llahi minna Shaytani rajim” ao longo de todo o dia antes de fazer qualquer coisa – no fim do dia, pense se isso fez alguma diferença, se sim, qual?
• Da próxima vez que você fizer algo da qual se sinta orgulhoso, não fale aos outros sobre isso ou o faça de uma forma que não faça elas sentirem inveja.

In sha Allah – recordando-se Allah sempre que planejamos fazer algo

Tudo ocorre pela vontade de Allah

Sempre que planejamos fazer algo, devemos dizer In sha Allah. Isso significa “Se Allah quiser”. Allah nos diz no Alcorão para nunca dizermos que faremos algo sem recitar esta frase. Isso se dá porque ao dizer isto, estamos nos recordando de que não temos a capacidade de fazer qualquer coisa; tudo que ocorre, ocorre porque Allah permitiu que ocorresse. Cada piscada de nossos olhos, cada batida de nosso coração, cada respiração que realizamos, cada folha que cai, cada gota de chuva, cada rajada de vento, o nascer do sol, tudo ocorre de acordo com a vontade de Allah.

O Universo não gira ao nosso redor

Se entendemos isto, então também podemos entender que apesar de querermos que algo ocorra, Allah pode não querer que isso aconteça. Por exemplo, podemos querer passar num exame ou numa entrevista, e dar duro para que isso ocorra, mas ainda assim falharmos. Talvez queiramos tirar férias ou peregrinar, e guardamos dinheiro para isso, mas ficamos doentes no dia em que iríamos viajar e ficamos incapacitados.

Podemos querer que algo não aconteça mas Allah quis que isso ocorresse. Por exemplo, podemos não querer que nossos pais ou filhos fiquem doentes ou morrerem, mas isso acontecerá. Talvez tenhamos algo muito especial que guardamos com todo cuidado, mas acabamos o perdendo da mesma forma. Quando algo assim acontece, podemos ficar muito tristes, irritados e preocupados, isso nos faz pensar, “Por que Allah faz isso conosco?”.

Aproximando-se de Allah através da paciência e gratidão

Devemos nos lembrar de que esta vida é um teste. Às vezes, e para algumas pessoas, Allah as testa fazendo suas vidas fáceis. Ele as testa para ver se elas O agradecerão. A outras, Ele as testa com dificuldades: são pacientes? Elas ainda O adoram?

É por isso que o Profeta (que a paz esteja com ele) nos disse que tudo que ocorre a um muçulmano é bom para ele. Se alguma coisa que gostamos acontece, podemos agradecer a Allah (fazer Shukr). Se algo que não gostamos acontece, podemos ser pacientes (ter Sabr). Fazendo isso, sempre nos lembraremos de Allah, Ele ficará feliz conosco e nos aproximaremos d’Ele.

Allah sabe mais

Isso nos diz que mesmo que não pareça, tudo que nos ocorre (mesmo o que não gostamos), são, na verdade, boas para nós, desde que façamos Shukr (agradeçamos) e tenhamos Sabr (paciência). Isso faz sentido quando nos lembramos que o Profeta (que a paz esteja com ele) nos disse que Allah ama a cada um de nós mais que uma mãe ama seu bebê.

Se isso é verdade, como podemos imaginar que qualquer coisa que Allah permite que nos ocorra são ruins para nós? É como um pai que segura seu filho, que chora, e abre sua boca à força para lhe dar um remédio amargo: a criança não gosta, mas seu pai está fazendo o que é melhor para ela porque ele a ama.

Conclusão

Sempre que planejamos fazer algo, devemos dizer In sha Allah. Mas não devemos apenas dizê-lo, devemos pensar sobre seu significado, a de que tudo e qualquer coisa que ocorre só ocorre pela vontade de Allah. Allah é Aquele que sabe de tudo. Em comparação, não sabemos de nada. Então, independentemente do que ocorra, mesmo que seja algo que não queremos, é Allah que quer e isso será melhor para nós. Portanto, devemos ser gratos e ter paciência. Se fizermos isso, seremos felizes mesmo nos momentos difíceis de nossas vidas. Por causa de nossos Shukr e nosso Sabr, Allah se satisfará conosco, e nos aproximaremos d’Ele.

Perguntas

• Qual é o significado de In sha Allah?
• Estamos no controle daquilo que ocorre em nossas vidas?
• Qual é o propósito desta vida?
• O quanto Allah nos ama?
• O que isso nos diz sobre coisas que podemos não gostar que ocorrem conosco?
• O que devemos fazer quando essas coisas ocorrem?

Atividades

• Pense sobre a última vez que ocorreu algo que você não quis que acontecesse – escreva uma lista de maneiras com que isso acabou sendo bom para você;
• Pense sobre a última vez que algo que você queria que o ocorresse acabou não ocorrendo – escreva uma lista de maneiras com que isso acabou sendo bom pra você;
• Pense sobre a última vez que aconteceu algo que você quis que acontece – escreva uma lista de maneiras com que isso acabou sendo ruim para você;
• Pense sobre a última vez que não aconteceu algo que você não quis que acontecesse – escreva uma lista de maneiras com que isso acabou sendo ruim para você;
• Da próxima vez que você pensar em algo que está planejando fazer, se lembre de dizer In sha Allah, e se recorde de que isso só ocorrerá se Allah quiser que ocorra.

Ma sha Allah – estar feliz pelos outros e não sentir inveja

Todo o bem vem de Allah

Dizemos Ma sha Allah quando ouvimos algo que gostamos sobre alguém, como passar num exame ou numa entrevista, se casar ou ter um filho. Podemos também dizê-lo quando gostamos das qualidades pessoais de alguém, como quão bonita, inteligente ou forte ela é. A tradução de Ma sha Allah é “como Deus quis” – o que significa que ao dizer isso, estamos percebendo que todo o bem que vemos em alguém, vem de Allah.

Por que a inveja é um pecado perigoso

Se entendemos isso, isso deve nos ajudar a não sentir inveja dos outros. Sentimos inveja quando ouvimos sobre outras pessoas, como elas estão ou algo que elas têm, e acreditamos nós deveríamos ter o que elas têm. Às vezes acreditamos que elas não deveriam ter aquilo por que elas não o merecem.

Quando nos sentimos assim, precisamos nos lembrar de que é Allah quem nos deu o que temos e que deu aos outros o que eles têm. Isso significa que quando sentimos inveja, estamos dizendo que Allah cometeu um erro (Nauzubillah! – buscamos refúgio em Allah contra sequer pensarmos algo assim). Estamos dizendo que sabemos mais que Allah sobre quem deveria ter algo e quem não deveria.

Não seguir o exemplo de Satanás

Foi isso que aconteceu a Iblis quando Allah o ordenou a se prostrar perante o Profeta Adão (que a paz esteja com ele), mas ele se recusou. Ele pensou que ele era melhor que Adão. Ele tinha inveja da alta posição que Allah estava dando ao Seu Profeta (que a paz esteja com ele). Iblis deveria ter aceitado que Allah sabia o que ele desconhecia, mas seu ego, seu orgulho não o deixou obedecer a Allah. Então, quando temos inveja dos outros, quando acreditamos que merecemos o que eles têm e eles não o merecem, estamos seguindo o exemplo de Satanás.

Recordando-nos de que toda as bênçãos pertencem a Allah

Ao dizer Ma sha Allah quando vemos coisas nos outros que nós gostamos, nos recordamos de que Allah é Aquele que lhes deu o que eles têm, e Ele sabe mais que nós a quem Ele deve agraciar com Suas bênçãos. Devemos ficar felizes por elas, e se é algo que também queremos para nós, podemos suplicar a Allah para que nos dê o mesmo, se isso for melhor para nós.

Devemos nos lembrar que pode ser uma bênção de Allah o fato de Ele não nos ter dado o que os outros têm. Por exemplo, podemos ser pobres mas se fossemos ricos, talvez usássemos nosso dinheiro em coisas Haram ou não pagando o Zakat, e, assim, ganhando a ira de Allah. Devemos aprender a ser felizes com tudo aquilo que Allah já nos deu, que já é mais do que podemos agradecer.

Encorajando aos outros a serem gratos

Ao dizer Ma sha Allah, também encorajamos a pessoa a quem estamos direcionando a frase a se recordar de que é através das bênçãos de Allah que elas possuem o que possuem. Isso deve encorajá-las a serem gratas a Allah (fazer Shukr), ao invés de serem orgulhosas.

Conclusão

Devemos tentar nos lembrar de dizer Ma Sha Allah sempre que ouvimos ou vemos algo que gostamos de alguém. Ao entender seu significado, recordaremos a nós mesmos e a eles de que todo o bem vem de Allah, e que Ele sabe mais sobre como distribuir Suas bênçãos. Ao perceber isso, evitamos nos tornar pessoas invejosas.

Perguntas

• Qual é o significado de Ma sha Allah?
• Por que não devemos ter inveja das outras pessoas?
• Como dizer Ma sha Allah pode nos ajudar a ficar felizes?

Atividades

• Pense sobre algo que alguém tem que você quer – pense nas maneiras que isso pode ser ruim para você, se Allah as desse para ti;
• Da próxima vez que elogiar alguém, diga Ma sha Allah;
• Da próxima vez que você sentir inveja de alguém, se lembre de que é Allah que as deu o que têm e que Ele foi quem não as deu para você – você sabe mais e melhor que Allah?

Jazakallahu Khayran – agradecendo aos outros

Agradeça aos outros pedindo para que Allah as recompense

O Profeta (que a paz esteja com ele) disse:

Quem disser “Jazakallahu khayran” para alguém que lhe fez um favor, terá lhe agradecido a esta pessoa da melhor forma. (Abu Dawud)

Jazakallahu khayran pode ser traduzido como “que Allah te recompense com o que há de bom”. Às vezes encurtamos a frase para apenas Jazakallah, mas isso só significa “que Allah te recompense”, sem especificar com o quê, então é melhor dizer a frase inteira.

Esta é uma forma melhor de agradecer a alguém ao invés de apenas dizer “obrigado”. Estamos fazendo uma súplica para que Allah as recompense. Isso também é uma forma de Ibadah (adoração) e de Zikrullah (recordação de Allah)

Agradecendo com ações e palavras

O Profeta (que a paz esteja com ele) nos disse que se alguém nos faz um favor, devemos fazer-lhes um favor. Se não pudermos, devemos elogiá-las, e fazendo isso, estamos agradecendo-as. Isso nos diz que não devemos apenas dizer Jazakallahu khayran, mas se possível, também devemos retornar o favor de alguém ajudando-as e, se não pudermos, devemos elogiá-las por ter nos ajudado.

A ajuda de Allah vem até nós através de outras pessoas

Mas não é só Allah quem nos ajuda? Não deveríamos agradecê-Lo ao invés de agradecer a outras pessoas? O Profeta (que a paz esteja com ele) nos disse:

“Quem não agradece às pessoas também não agradece a Allah.” (Tirmidhi)

Enquanto muçulmanos, acreditamos que todo o bem vem de Allah, mas Allah pode fazer esse bem vir até nós, diretamente, através d’Ele mesmo, ou através de outra pessoa. Eles podem ser os “Sabab”, os meios através dos quais as coisas boas chegam até nós. Um exemplo disso é a forma com que Allah enviou Profetas com Revelações para ensinar às pessoas, ao invés de apenas enviar a Revelação.

Conclusão

Allah quer que agradeçamos às pessoas através das quais recebemos coisas boas, porque Allah as escolheu por alguma razão. O tipo de pessoa que não é grata às pessoas através das quais elas receberam o bem, também não serão gratas a Allah.

Perguntas

• Qual é o significado de Jazakallahu Khayran?
• Por que é importante agradecer às outras pessoas?
• Por que não agradecemos apenas a Allah, diretamente?

Atividades

• Da próxima vez que alguém fizer algo bom para você, agradeça dizendo Jazakallahu khayran;
• Pense sobre se há algo que você possa lhes fazer em retorno, se não, elogie-as na frente de outras pessoas.

Subhan Allah – louvando a Allah

Quão perfeito é Allah

O Tasbih é um tipo especial de Zikrullah (recordação de Allah), que inclui a frase Subhan Allah. O significado de dizer Subhan Allah é entender que Allah é perfeito e que não há nada nem ninguém como Ele, e costuma ser traduzido como “Louvado seja Allah” ou “Glorificado seja Allah”. Às vezes dizemos Subhan Allah quando vemos algo da criação de Allah que nos impressiona, como o pôr do sol ou uma cachoeira, ou um animal bonito, como um tigre ou um pavão.

Subhan Allah no Alcorão

Este zikr é mencionado no Alcorão:

Subhan Allah amma yasifun (Glorificado seja Deus, Ele está livre de tudo quanto Lhe atribuem!) (Alcorão 37:159)

Subhan Allah amma yushrikun (Glorificado seja Deus, Ele está muito acima de tudo quanto Lhe associam!) (Alcorão 52:43)

Allah revelou estes versículos por causa daqueles que acreditavam que Allah tinha um filho ou filhas. Ele também está dizendo aos não-muçulmanos que os ídolos que eles adoravam não podiam ser Allah, pois Ele é o Único que é perfeito e não pode ser comparado a nada em Sua criação, como Ele pode ser algo que eles mesmos fizeram?

Subhan Allah na oração

Este zikr também está incluído em nossa oração quando nos curvamos no Ruku. Nesta posição estamos sendo humildes, estamos percebendo que não temos poder para fazer nada e nesta posição dizemos: “Subhan Allah rabbiyal azim” (Glória ao meu Senhor, o Maior).

Quando nos prostramos, no Sujud, colocamos a parte mais alta de nosso corpo, nossa testa, no chão, e percebemos o quão baixos e cheios de pecados estamos. Nesta posição, dizemos “Subhan Allah rabbiyal al’ala” (Glória ao meu Senhor, o Altíssimo).

O Tasbih de Sayyidatuna Fátima (que Allah esteja satisfeito com ela)

Um dia, a filha do Profeta, Sayyidatuna Fátima (que Allah esteja satisfeito com ela), foi até ele para pedir-lhe por uma serva que pudesse lhe ajudar com os afazeres domésticos. Seu marido, Sayyidina Ali (que Allah esteja satisfeito com ele) era pobre e eles não tinham condições de comprar uma para si. Suas mãos se enchiam de bolhas e calos, e ela ficava exausta fazendo todos os afazeres domésticos por conta própria.

Seu pai (que a paz esteja com ele) lhe disse que era melhor ela mesma continuar fazendo suas tarefas domésticas, mas que ele a daria algo melhor que uma serva. Ele disse para que ela recitasse um Tasbih especial (agora conhecido como Tasbih de Fatima):

Alhamdulillah (33 vezes)
Subhan Allah (33 vezes)
Allahu Akbar (34 vezes)

O Profeta a instruiu a recitar este Tasbih depois de toda oração e antes de ir dormir. Se fizermos isso, Allah perdoará todos os nossos pecados menores.

Como plantar nosso jardim no Paraíso

Quando o Profeta (que a paz esteja com ele) foi levado no Isra wal Miraj por Sayyidina Gabriel, ele se encontrou com o Profeta Abraão no Sétimo Céu (que a paz esteja com ambos). Ele disse ao Profeta Muhammad para dizer aos seus seguidores (sua Ummah) que o solo do Paraíso é fértil, que a água é doce e que as plantas e árvores crescem sempre que recitarem “Subhanallah, walhamduli’llah, wa la ilaha ill’Allah, wa’llahu akbar, wa la hawla wa la quwwata illa bi’llah” – que são recitados como o terceiro Kalimah. Este zikr especial combina:

O Tasbih (Subhan Allah)
O Tahmid (Alhamdulillah) – onde louvamos e agradecemos a Allah
O Tahlil (La ilaha ill’Allah) – onde dizemos que não há nada digno de adoração senão Allah e que Ele é o Único digno de adoração
O Takbir (Allahu Akbar) – onde dizemos que não há nada maior que Allah
A Hawlaqa (la hawla wa la quwwata illa bi’llah) – outro tipo de Tasbih, onde dizemos que toda força e poder pertencem a Allah.

Leve na língua, mas pesado na balança

O Profeta (que a paz esteja com ele) nos disse que há dois azkar (plural de zikr) que são leves na língua (ou seja, que são fáceis de recitar), mas que serão pesados em nossa balança dos atos no Dia do Juízo, pois Allah as ama. Elas são: “Subhan Allah wa bihamdihi, Subhan Allah al-Azim” (Glória a Allah, todo louvor Lhe é devido, glória a Allah, o Maior).

Perdão dos pecados

Há muitos outros ahadith (plural de hadith) que falam deste zikr, especialmente a primeira metade dele: “Subhan Allah wa bihamdihi”. O Profeta (que a paz esteja com ele) nos disse:

“Quem disser isso 100 vezes, terá 1000 boas ações registradas para si, ou 1000 ações ruins lhe serão removidas.” (Muslim)

Ele também disse:

“Quem disser isso 100 vezes por dia terá seus pecados removidos, mesmo que eles sejam tantos quanto a espuma do mar.” (Bukhari)

Conclusão

Devemos tentar recitar este zikr especial todos os dias, independentemente de estarmos observando a beleza da criação de Allah ao nosso redor ou se estamos recordando a Allah na oração.

Perguntas

• Qual é o significado de Subhan Allah?
• Qual é o Tasbih de Sayyidatuna Fátima?
• Qual é o terceiro Kalimah?
• Quais duas frases são leves na língua, mas pesadas nas balanças?

Atividades

• Da próxima vez que orar, recite Subhan Allah rabbiyal al’ala durante o Sujud e pense sobre o quão pequeno e insignificante você é comparado a Allah, mas quão sortudo você é por Ele ter te escolhido para adorá-Lo;
• Da próxima vez que orar, recite o Tasbih de Fátima com seus dedos, se recordando da filha do Profeta (que Allah esteja satisfeito com ela), o quão pobre era sua família e o quão humilde e piedosa ela era;
• Recite o Tasbih de Subhan Allah wa bihamdihi, wa Subhan Allah al-Azim enquanto imagina sua balança dos atos no Dia do Juízo ficando pesada, te permitindo entrar no Paraíso.

Esta postagem se baseia conteúdo e nos objetivos do livro Teach Your Child Islam, Iman and Ihsan escrito por Dr. Abdul Qader Ismail que visa servir de recurso para pais, mães, pessoas que tenham interesse em ensinar (e até aprender) os fundamentos e aspectos básicos do Islam de uma maneira simplificada e objetiva para seus filhos, sobrinhos, netos ou até mesmo para recém-convertidos e não-muçulmanos. Para ver as outras postagens, acesse o link principal.