Introdução do Tradutor (Dante Ibrahim Matta): O conceito de martírio é muito importante e valorizado no Islam, tal como o é em muitas religiões como o cristianismo. Lamentavelmente existe no Ocidente um grande prejuízo contra o conceito islâmico de martírio supostamente violento e que abriria o caminho ao terrorismo. aprovando o suicídio e a imolação em nome de Deus, quando na realidade, o primeiro a imolar-se para levar a cabo um ato terrorista foi um anarquista russo do século XIX. Porém, é totalmente certo que os grupos terroristas tal como certas ideologias transformaram a definição do que é um mártir no Islam para seu próprio beneficio, e assim manipular seus seguidores. Aqui apresentaremos a definição da referencia histórica da escola jurídica hanafi, escola mais difundida no mundo islâmico, o Imam Kasani (século VI da era islâmica).
”E não creiais que aqueles que sucumbiram pela causa de Deus estejam mortos; ao contrário, vivem, agraciados, ao lado do seu Senhor. Estão jubilosos por tudo quanto Deus lhes concedeu da Sua graça, e se regozijam por aqueles que ainda não sucumbiram, porque estes não serão presas do temor, nem se atribularão. Regozijam-se com a mercê e com a graça de Deus, e Deus jamais frustra a recompensa dos fiéis.” (Alcorão 3:169:171)
O termo mártir (shahid, literalmente ”testemunho”) deve ser definido na jurisprudência islâmica (fiqh), porque há certas regras a respeito de um morto declarado mártir. Isto é diferente do julgamento no pós-vida, qual é a prerrogativa de Allah.
Condições:
Fonte: Imam Al Kasani, Bada´i al-Sana´i (referencia da escola hanafi), volume 2, p. 360-4
Narrado por Sheukh Muhammad Akram Nadwi em seu Al-Fiqh al Islami, volume 1, p. 252
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