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Os Perigos de Discutir sobre a Religião
Discussões dessensibilizam as pessoas e corrompem o caráter do crente. Ela deve ser feita apenas em conversas que gere bons frutos.A Redação • Tempo de leitura: ~6 minutos • Publicado em: 04/06/2023 Etiqueta
- Envolver-se em polêmicas é uma maneira de se dessensibilizar, o que prejudica o caráter do crente.
- O Profeta e seus mais nobres seguidores não perdiam tempo se envolvendo em discussões que não trouxessem bons frutos.
- As discussões devem ser feitas com quem mostra honestidade e está disposto a aprender, caso contrário isso se tornará em uma briga.
- Mesmo os homens mais sábios da história do Islam se abstiveram de entrar em discussões, mesmo aquelas que eles tinham condições de vencer.
Em nome de Allah, o Clemente, o Misericordioso
Discussões sobre questões da religião islâmica devem ser evitadas tanto quanto possível. Disputar e debater questões teológicas, legais ou históricas muitas vezes leva ao endurecimento de corações, sentimentos ruins e até ódio. Por isso, o Profeta, (que a paz esteja com ele), nos alertou que as nações antes de nós se desviaram devido à sua indulgência na argumentação.
Abu Umamah, (que Allah esteja satisfeito com ele), relatou: O Mensageiro de Allah, (que a paz esteja com ele), disse:
Nenhuma pessoa se desvia depois de ser guiada, exceto quando se entrega a discussões.
Então o Profeta, (que a paz esteja com ele), recitou o verso:
Eles dão um exemplo apenas para você argumentar. Portanto, eles são um povo briguento. (43:58)
(Fonte: Sunan al-Tirmidhi 3253, Grau: Sahih)
Devemos deixar argumentos e debates de lado mesmo que tenhamos certeza de que nossa posição está correta e os outros estão na falsidade. O Profeta (que a paz esteja com ele), garantiu uma casa no Paraíso para aqueles que evitam discutir, mesmo que estejam certos.
Abu Umamah (que Allah esteja satisfeito com ele), relatou: O Mensageiro de Allah, (que a paz esteja com ele), disse:
Garanto uma casa nos arredores do Paraíso para quem abandona as discussões mesmo tendo razão.
(Fonte: Sunan Abi Dawud 4800, Grau: Sahih)
Os predecessores justos (al-salaf al-salih) foram firmes na proibição da disputa, pois leva à confusão, dúvidas e ruína espiritual.
Malik ibn Anas (que Allah tenha misericórdia dele), disse: Disputas e discussões sobre o conhecimento sagrado fazem com que a luz do conhecimento se apague no coração do homem.
E ele disse: A disputa sobre o conhecimento sagrado endurece o coração e gera ódio.
(Fonte: Jami al-Ulum wal-Hikam 1/248)
Al-Shafi (que Allah tenha misericórdia dele), disse:
Discutir sobre conhecimento sagrado endurece o coração e produz ressentimento.
(Fonte: al-Madkhal ila al-Sunan al-Kubra 178)
Maruf Al-Karkhi (que Allah tenha misericórdia dele), disse:
Se Allah deseja o bem para um servo, Ele abre a porta da ação e fecha a porta da disputa. Se Allah pretende o mal para um servo, Ele fecha a porta da ação e abre a porta da disputa.
(Fonte: Hilyat al-Awliya 13021)
Jafar ibn Muhammad (que Allah tenha misericórdia dele) disse:
Cuidado com as disputas na religião, pois elas preocupam o coração e geram hipocrisia.
(Fonte: Fadl al-Ilm 1/5)
Ibrahim Al-Nakhai, que Allah tenha misericórdia dele, disse:
Eu nunca discuti com ninguém.
(Fonte: Hilyat al-Awliya 5541)
Os predecessores justos eram totalmente capazes de argumentar e vencer debates contra seus oponentes, mas eles se recusaram a fazê-lo por medo e atenção a Allah.
Ibn Rajab comenta esta prática, dizendo:
A abstenção dos predecessores justos e Imames de se envolverem em disputas e discussões excessivas não foi devido à ignorância ou incapacidade, mas eles permaneceram em silêncio devido ao seu conhecimento e temor de Allah. Os que depois deles falaram muito e se aprofundaram nas questões, não o fizeram porque tinham mais conhecimento do que eles, mas sim por amor à palavra e falta de escrúpulos.
(Fonte: Fadl al-Ilm 1/4)
O método correto de defender o Islam de seus oponentes é ser claro ao transmitir a verdadeira mensagem e os ensinamentos do Islam com uma bela pregação e sem se entregar a argumentos amargos com eles. Devemos ser gentis, gentis e graciosos em nosso discurso e sábios em relação à sua condição social e mal-entendidos sobre o Islam.
Allah (exaltado Ele seja), disse:
Chame o caminho do seu Senhor com sabedoria e bela pregação e discuta com eles da maneira que for melhor.
(Fonte: Surat al-Nahl 16:125)
Ibn Kathir comenta este versículo, dizendo:
Se alguém quiser discutir e debater com eles, que o faça da melhor maneira, com bondade, gentileza e boa pregação.
(Fonte: Tafsir Ibn Kathir 16:125)
Devemos responder a seus argumentos equivocados com comportamento digno e envolvê-los em discussões se eles demonstrarem sinceridade, mas devemos abandoná-los se a discussão se transformar em amargura e debates infrutíferos. Se aceitarem a mensagem do Islam, isso é bom para eles, mas se recusarem a mensagem, devem ser deixados em paz.
Allah (exaltado Ele seja) disse:
Se eles se afastarem, seu dever é apenas transmitir a mensagem com clareza.
(Fonte: Surat al-Nahl 16:82)
Haytam ibn Jamil relatou: Eu disse a Malik: “Ó servo de Allah, se um homem tem conhecimento da tradição profética (sunnah), ele deveria argumentar para defendê-la?” Malik disse:
Não, ao contrário, ele deve transmitir a Sunnah se eles puderem aceitá-la dele, caso contrário, ele deve permanecer em silêncio.
(Fonte: Jami al-Ulum wal-Hikam 1/248)
Portanto, devemos evitar entrar em discussões detalhadas e rancorosas com os seguidores de outras religiões ou seitas dentro do Islam. Isso apenas obscurecerá a beleza do Islam e nos colocará em perigo de cair na arrogância, exibicionismo e hipocrisia. Em vez disso, devemos convidar as pessoas para o Islã da melhor maneira e com as melhores maneiras.
O sucesso vem de Allah, e Allah sabe melhor.
Via: The Siasat Daily
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