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Oração Tahajjud: Como Rezar e quais São seus Méritos

O tahajjud é uma oração noturna que oferece muitas recompensas para quem o pratica. Para executá-lo é preciso entender seus passos e finalidades.
  • A oração do Tahajjud ocorre durante o período da noite e os sábios muçulmanos concordam que os melhores atos virtuosos estão contidos nela.
  • Ela é feita com unidades de prostração em número par, mas o recomendado são oito e podem ser feitas até o final da madrugada.
  • Ela é considerada a melhor das orações após aquelas que são obrigatórias.
  • Se a pessoa fizer dela um hábito, o indicado é que ela não deixe de praticá-la com regularidade.

Pergunta

Você poderia fornecer alguns detalhes sobre a oração tahajjud? Quais são seus méritos? Como se reza?

Resposta

"Observa a oração, desde o declínio do sol até à chegada da noite, e cumpre a recitação matinal, porque é sempre testemunhada. E pratica, durante a noite, orações voluntárias; talvez assim teu Senhor te conceda uma posição louvável.” [Alcorão, 17:78-79]

E Ele diz,

“São aqueles cujos corpos não relutam em se afastar dos leitos para invocarem seu Senhor com temor” [Alcorão, 32:16]

E o Todo-Poderoso diz:

“Porque possuíam o hábito de pouco dormir à noite.” [Alcorão, 51:17]

Narrações proféticas relacionadas à oração à noite

Abu Hurayra (que Allah esteja satisfeito com ele) relata que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos estejam com ele, sua família e companheiros) disse: “A melhor oração depois das orações obrigatórias é a oração da noite”. [Muslim]

Abu Hurayra (que Allah esteja satisfeito com ele) relata que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos estejam com ele, sua família e companheiros) foi perguntado: “Qual oração é mais virtuosa, depois das orações obrigatórias?” Ele disse: “Oração nas profundezas da noite”. [Muslim, Abu Dawud, Tirmidhi, Nasa i, Ibn Majah]

Abd Allah ibn Salam (que Allah esteja satisfeito com ele) relata que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos estejam com ele, sua família e companheiros) disse: “Ó povo! Espalhe os salams, alimente os outros, mantenha os laços familiares e ore à noite quando os outros dormem e você entrará no céu a salvo”. [Tirmidhi, Hakim]

Abu Umama al-Bahili (que Allah esteja satisfeito com ele) relata que o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos estejam com ele, sua família e companheiros) disse: Agarre-se à oração da noite, pois era o caminho dos justos antes de você, uma maneira de se aproximar de seu Senhor, uma expiação por atos errados e um escudo contra o pecado”. [Tirmidhi e outros] Em algumas narrações, há um acréscimo: “E repele a doença do corpo”.

Ibn Masud (que Allah esteja satisfeito com ele) disse: "As virtudes da oração noturna sobre a oração diurna são como a virtude da caridade secreta sobre a caridade aberta". [Tabarani] Os estudiosos explicam que isso se refere a orações voluntárias.

A Definição de 'Oração da Noite' e Tahajjud

'Oração da noite é 'qualquer oração realizada após o início do tempo de Isha. O tempo para realizar a oração da vigília noturna (tahajjud) termina quando o tempo de Isha termina e o tempo de Fajr entra. Portanto, quaisquer orações voluntárias realizadas após a entrada do tempo Fajr não contam para as orações da vigília noturna.

Imam Saffarini, da Hanbali faqih e sufi, explicou em seu Sharh Mandhumat al-Adaab:

“A oração da noite é superior à oração do dia porque:

É mais escondido e mais próximo da sinceridade. Os primeiros muçulmanos justos (salaf) costumavam se esforçar muito para esconder seus segredos [o que significa as ações entre eles e Allah]. Hasan [al-Basri] disse: 'Antes, uma pessoa recebia convidados e orava à noite sem que seus convidados soubessem.'

E porque a oração noturna é mais difícil para o eu inferior, porque a noite é um momento de descanso do cansaço do dia, então deixar o sono apesar do eu inferior desejar isso é uma tremenda luta (mujahada). Alguns disseram: 'As melhores obras são aquelas que o eu inferior é forçado a realizar.'

E porque a recitação na oração noturna está mais próxima da contemplação, porque as coisas que ocupam o coração estão ausentes à noite, então o coração é atenção e está com a língua no entendimento, como Allah Altíssimo disse: “Oh! A vigília noturna é (um momento) em que a impressão é mais aguçada e a fala mais segura. Ei! Você tem de dia uma cadeia de negócios. Portanto, lembre-se do nome de seu Senhor e dedique-se com total devoção.' (73: 6-7) É por isso que fomos ordenados a recitar o Alcorão na oração noturna em um recital constante (tartil).

E é por isso que a oração da noite é um escudo do pecado e porque a vigília noturna é o melhor momento para adoração e oração voluntária, e o mais próximo que um servo está de seu Senhor. E porque é um momento em que as portas do céu se abrem, as súplicas são atendidas e as necessidades de quem pede são atendidas.

Allah louvou aqueles que acordam à noite para Sua lembrança, súplicas e para pedir perdão e suplicar a Ele, dizendo: 'Eles abandonam suas camas para clamar ao seu Senhor com temor e esperança, e gastar o que lhes concedemos. Nenhuma alma sabe o que se esconde deles de alegria, como recompensa pelo que costumavam fazer.' (32: 16-17)

E Ele disse: 'Aqueles que oram por perdão nas vigílias da noite.' (3: 17)

E, '[Os (fiéis) servos do Misericordioso são aqueles que andam sobre a terra modestamente, e quando o tolo se dirige a eles responde: Paz; E que passam a noite diante de seu Senhor, prostrados e de pé' (25: 63-64)

Allah negou a semelhança entre aqueles que oram à noite e aqueles que não o fazem: "Tal homem poderá, acaso, ser equiparado àquele que se consagra (ao seu Senhor) durante as horas da noite, quer esteja prostrado, quer esteja em pé, que se precavê em relação à Outra Vida e espera a misericórdia do seu Senhor? Dize: Poderão, acaso, equipararem- se os sábios com os ignorantes? Só os sensatos é que são  lembrados disso.” (39: 9) [Saffarini, Ghidha al-Albab Sharh Mandhumat al-Adaab]

Detalhes sobre a Oração Tahajjud

O Imam Abu Said al-Khadimi disse: “Há um consenso acadêmico (ijma) de que entre os melhores atos virtuosos está a oração da vigília noturna”. [al-Bariqa al-Mahmudiyya Sharh al-Tariqa al-Muhammadiyya]

Os estudiosos derivaram o seguinte do Alcorão e hadiths proféticos:

  1. O lugar da intenção é o coração e tem dois aspectos:
  • Intencionar o que você está fazendo (como rezar tahajjud);
  • Intencionar por que você está fazendo isso (como fazer pelo prazer de Allah).

No mínimo, é suficiente ter intenção de orar todas as orações sunna e nafl, embora seja melhor especificar que você pretende fazer a oração sunna específica (como tahajjud ou duha).

  1. A oração mínima da vigília noturna é de 2 rakats. [Hindiyya, citando Fath al-Qadir]
  2. Sua quantidade ideal recomendada é de 8 rakats, porque esta era a prática geral do Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos estejam com ele, sua família e companheiros). [Hindiyya, citando Fath al-Qadir]
  3. A recitação mais longa é superior a um número maior de rakats rezados. [Haskafi, Durr al-Mukhtar; Ibn Abidin, Radd al-Muhtar]
  4. Se dividirmos a noite em terços, então o terço do meio é o mais virtuoso. [Haskafi, Durr al-Mukhtar]
  5. Se dividirmos a noite ao meio, a segunda metade será mais virtuosa. [ibid.]
  6. É preferível dividir a noite em seis porções, deve-se dormir nas três primeiras porções, adorar e realizar a oração Tahajjud na quarta e na quinta, depois dormir na sexta, pois este é o salah de Dawud (Profeta Davi) ( paz esteja com ele). [Umdat al-Fiqh]
  7. A oração voluntária (nafl) à noite é mais virtuosa do que a oração voluntária durante o dia. No entanto, a recompensa completa mencionada nos versículos do Alcorão e nos hadiths proféticos refere-se à adoração que foi precedida pelo sono. Isso também é entendido a partir do próprio significado linguístico de tahajjud, que é 'lutar para se livrar do sono'. [Ibn Abidin, Radd al-Muhtar, citando Halba de Ibn Amir Haajj]
  8. Ibn Nujaym e ​​Haskafi afirmaram que a oração noturna é recomendada. [Bahr al-Ra iq; Durr al-Mukhtar; escolhido em al-Fatawa al-Hindiyya] Kamal ibn al-Humam, o brilhante mujtahid que foi o maior faqih Hanafi da segunda metade da história islâmica, no entanto, hesitou entre ser recomendado ou uma sunna confirmada. Isto porque enquanto os hadiths falados indicam recomendação, a prática continuada do Profeta Muhammad (que Allah o abençoe e lhe dê paz) parece indicar que é uma sunna confirmada. Isso também foi dito pelo aluno de Ibn al-Humam, Ibn Amir Haaj em sua Halba. [Ibn Abidin, Radd al-Muhtar]
  9. Não é desejável deixar a oração da vigília noturna para quem fez disso um hábito, a menos que haja uma desculpa, porque o Profeta Muhammad (que Allah o abençoe e lhe dê paz) disse a Ibn Umar (que Allah esteja satisfeito com ele) , “Ó Abd Allah! Não seja como fulano de tal. Ele costumava rezar à noite e depois deixava.” [Bukhari e Muslim] Portanto, deve-se assumir uma quantidade de trabalhos que possa sustentar, pois o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos estejam com ele, sua família e companheiros) disse: “As ações mais queridas para Allah são as mais constantes, ainda que pouco.” [ibid] [Ibn Abidin, Radd al-Muhtar, de Halba de Ibn Amir Haajj]
  10. Recomenda-se começar a vigília noturna com dois rakats curtos, por causa do hadith de Abu Hurayra que o Profeta Muhammad (que Allah o abençoe e lhe dê paz) disse: “Se você se levantar para a oração noturna, comece com dois pequenos rakats.” [Muçulmano, Ahmad, Abu Dawud]
  11. Súplicas nas profundezas da noite são respondidas, como os hadiths mencionaram.

Ibn Masud (que Allah esteja satisfeito com ele) foi perguntado: "Eu não posso rezar à noite." Ele disse: “Seus pecados o impediram”.

E Allah sabe melhor

Wassalam

Por: Sheikh Faraz Rabbani

Via: Seekers Guidance

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