É problemático ter um colchão manchado de sangue?

Pergunta

• Uma vez, uma mancha de menstruação caiu em meu lençol e colchão. Lavei a parte manchada de sangue do lençol na pia para remover a mancha e depois enviei o lençol para a lavanderia. Usei lenços umedecidos para remover a mancha do colchão, deixei secar e depois coloquei um lençol limpo e novo em cima. Isso é suficiente para purificar o colchão e o lençol para a oração e outras formas de adoração?
• Além disso, outra vez, o sangue estava no lençol e no protetor de colchão, e nada caiu no colchão. O lençol manchado de sangue seco pode ter tocado o colchão, então eu esfreguei o colchão várias vezes com lenços umedecidos, mesmo que nenhuma mancha visível estivesse nele. Você poderia me orientar se essa é a maneira correta de limpar? Estou realmente inseguro(a).

Resposta 

Em nome de Allah, o Compassivo, o Misericordioso,

Espero que isso a encontre no melhor estado.

• Lenços umedecidos não serão suficientes para purificar rituamente o seu colchão, pois, nessa situação, é necessário remover a substância impura do colchão, ou seja, derramando água sobre ele até ter certeza razoável de que a impureza foi removida. [Shurunbulali, Nur al-Idah]

A razão legal para manter um local rituamente puro é poder realizar uma oração válida nesse local. Não há motivo para você manter seu colchão rituamente puro sob essa perspectiva, porque mesmo que seu colchão fosse rituamente puro, suas orações sobre ele seriam inválidas. Isso ocorre porque um colchão não é sólido o suficiente para evitar que a sua cabeça afunde se você aplicar mais pressão. É uma condição para a validade da oração rezar em um local onde isso não aconteceria. Isso não é o caso com um colchão. [Shurunbulali, Imdad al-Fatah]

Quanto a outros atos de adoração, como Dhikr (lembrança de Deus) e a leitura do Alcorão, não é uma condição para a sua validade que sejam realizados em um local rituamente puro. No entanto, você obterá benefícios e recompensas tremendas ao se esforçar para realizar esses atos de adoração em um local que seja rituamente puro. [Dardir, Sharh al-Kharida al-Bahiya]

• Nenhuma impureza foi transferida para o seu colchão, pois nenhum sinal de impureza estava presente nele. Assim, o seu colchão permaneceu puro.

Quando dois objetos entram em contato e um deles está impuro, a impureza é considerada transferida somente se um dos dois objetos estiver encharcado ou se um sinal da impureza (cor, cheiro, sabor) estiver visível no objeto puro. [Shurunbulali, Maraqi Al-Falah]

Limpeza 

No entanto, o ato geral de manter as coisas limpas e organizadas é louvável. Sabemos disso porque o Profeta (que a paz e as bênçãos estejam sobre ele) tinha em alta estima Umm Mihjan (que Allah esteja satisfeito com ela), que costumava limpar a mesquita.

Essa companheira faleceu sem que o Profeta (que a paz e as bênçãos estejam sobre ele) soubesse. Ele então perguntou aos outros o que havia acontecido com ela. Ao ser informado de que ela havia falecido, ele disse: "Vocês não pensaram em me contar?" Eles responderam de maneira indicando que não acharam que fosse algo digno de nota. O Profeta (que a paz e as bênçãos estejam sobre ele) pediu que indicassem onde estava seu túmulo, sobre o qual ele então fez uma oração [Bukhari].

Essa tradição fala não apenas sobre a importância de limpar a mesquita, mas sobre a limpeza em geral; foi o ato dela de continuar limpando a mesquita que foi notável.

E Allah sabe melhor. Wassalam 

[Ustadh] Sufyan Qufi Verificado e Aprovado pelo Shaykh Faraz Rabbani

Via: Seekers Guidance

Links Para Leitura

• Shafi: Higiene Íntima após usar o Banheiro
• Regras sobre menstruação na Escola Maliki – Sheykh Abdullah bin Hamid Ali
• A importância da higiene na história do Islam