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Desculpas válidas para Dispensar a Ablução

Muitas pessoas possuem incontinências ou dificuldades extremas em manter a ablução durante a oração. Veja como proceder nesses casos.

Pergunta: 

Você poderia detalhar o fiqh de desculpas crônicas e ablução?

Resposta : 

Se alguém tem uma desculpa crônica (udhr) como ser incapaz de parar gotas intermitentes de urina, ou alguém cujos intestinos ficaram soltos, deve:

1) realizar wudu na hora de cada oração fard e

2) rezar com esse wudu quantos fard ou nawafil se desejar.

Aisha relata do Profeta (que Allah o abençoe e lhe dê paz) que ele disse a Fatima Bint Hubaish: “Realize wudu na hora de cada oração”.

O wudu de alguém que sofre de uma desculpa crônica torna-se nulo apenas com

1) o término do tempo de oração ou

2) a ocorrência daquilo que invalida o wudhu, diferente da razão vigente.

(Shurunbulali, Imdadul-Fattah Sharh Nurul-Idah pg 145.146)

As condições para ser considerado alguém com desculpa crônica são de três tipos:

  1. A condição de iniciação : Isto é que um tempo de oração inteiro passa com a desculpa (que torna a pessoa incapaz de reter o wudu) presente de tal forma que não se tem tempo suficiente para realizar um wudu mínimo e rezar uma oração rápida.

Se o sangramento começar durante a hora de uma oração, a pessoa espera até o final da hora da oração (ou até pouco antes da hora não desejada, no caso de Asr) na esperança de que o sangramento pare, e então reza imediatamente após realizar wudu (e esforçando-se para parar ou minimizar o sangramento).

  1. A condição de continuação : Para permanecer considerado como alguém com uma desculpa crônica, basta que a desculpa exista uma vez em cada tempo de oração. (Isto ilustra a máxima legal, 'Continuação é mais fácil que iniciação.')
  2. A condição de rescisão : A pessoa não é mais considerada legalmente justificada e, portanto, incapaz de agir de acordo com a dispensa dada a tal indivíduo, após um tempo inteiro de oração sem que a desculpa ocorra. [Ala al-Din Abidin, Dons de Orientação]

É necessário tomar todos os meios razoáveis ​​para parar aquilo que torna a pessoa incapaz de reter seu wudu. Assim, por exemplo, se é possível orar sentado sem que ocorra a desculpa (como uma flatulência), deve-se orar sentado. [ibid.]

Faraz Rabbani

Via Seekers Guidance

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