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Teologia Islâmica

Aqidah al-Tahawiyyah – Resumo da Teologia Islâmica Sunita

Pode-se dizer que o Imam Abu Ja‘far al-Tahawi (239-321) representa as crenças dos Ash‘aris e dos Maturidis, principalmente a dos Maturidis, uma vez que ele seguia a escola de jurisprudência (madhhab) Hanafi. Portanto, decidimos incluir a tradução integral da Declaração sobre a Doutrina Islâmica, conhecida como ‘aqida tahawiyya. Este texto, que representa o ponto de vista do povo da tradição ...

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A Misericórdia de Allah é maior que Sua Ira

A Misericórdia de Allah é maior que Sua Ira

Abu Hurairah رضي الله عنه relatou que o Profeta Muhammad ﷺ disse:  “Quando Allah (Exaltado seja) criou o mundo, Ele prescreveu sobre Si: ”Em verdade, Minha Misericórdia supera a Minha Ira.”  Este hadith do gênero qudsi foi autenticamente relatado por Imam Abu Issa At-Tirmidhi رحمة الله علية em sua compilação. O Imam Muhiddin Ibn Arabi Al Hatimi رحمة الله علية ...

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Os Princípios Básicos da Teologia Islâmica Ashari

Uma das classificações mais difundidas na escola ashari apresenta os fundamentos da crença em 50 pontos (esse número não é importante, se organizarmos as mesmas crenças de maneira diferente, seria diferente). Crenças são divididas entre o que é necessário (wajib), impossível (mustahil) e possível (jaiz) com relação a Allah e seus profetas. Os primeiros 20 pontos, dizem respeito ao que é necessário ...

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De acordo com a teologia islâmica, Deus pode ter filhos? – Sheykh Abdullah bin Hamid Ali

Deus pode ter filhos?

Uma das principais crenças dos muçulmanos é que Allah é O Todo-Poderoso. Isso muitas vezes leva a algumas perguntas muito confusas sobre a realidade do poder de Allah. Allah pode deixar de existir? Allah pode ter um filho? Allah pode criar outro “deus”? Como podemos, enquanto muçulmanos, responder a tais perguntas?  Pergunta:  Minha pergunta é: As pessoas que acreditam que Allah ...

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“Entre Allah e o homem não há intercessores” – Um ponto mal compreendido do Islam

Por Khalid Williams, do Mafahim de Sayyid ibn Alawi al-Maliki al-Makki Muitas pessoas erram na sua compreensão da realidade dos intermediários, e inadvertidamente se apressam para concluir que todo intermediário é Shirk e que quem recorre a um intermediário, de qualquer que seja a espécie, associa parceiros a Allah, e que o estado dele neste quesito é o mesmo dos ...

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