Buda é um Profeta Islâmico?

• Ao longo da história islâmica, algumas pessoas argumentaram sobre a possibilidade do Profeta Zulkifl mencionado no Alcorão ser a figura de Buda.
• Embora haja alguns paralelos entre os dois, eles são muito superficiais e pontos fundamentais da religião budista são destoantes da fé islâmica.
• Por causa dessas diferenças, a possibilidade de Buda ser um profeta carece de embasamento.

Pergunta:

"Pode Buda ser o Profeta Davi? Abdullah Aymaz mencionou a semelhança na história da figueira em seu artigo no jornal Zaman."

Resposta:

No texto mencionado na pergunta, não é o nome do Profeta Davi (que a paz esteja com ele) que aparece, mas sim o nome do Profeta Zulkifl (que a paz esteja com ele). Essa é a informação correta. Portanto, está claro que há um equívoco na pergunta. É perceptível que as expressões usadas no texto em questão foram selecionadas com cuidado, usando palavras que mantêm a questão apenas no nível de "possibilidade".

Embora não seja mencionado no referido texto, essa questão foi anteriormente levantada pelo professor Muhammed Hamidullah. A questão, nas palavras de Hamidullah, é a seguinte:

Este nome (Zulkifl), cuja figura exata é desconhecida e mencionada no Alcorão, significa "pertencente a Kifl" e os comentaristas do Alcorão afirmam, com base na semelhança nos nomes, que essa cidade é "Kapilavastu", onde nasceu Buda Gautama. "Zulkifl" também significa "alimentador" ou "alimento", remetendo aos significados de "alimentação" ou "comida". Vale ressaltar que o estudioso francês Filiozat afirma que o pai de Buda Gautama era chamado Sudodana e que a capital do país era Kapilavastu. O significado de Sudodana é "comida limpa" ou "alimento puro".

Em seguida, o professor Hamidullah menciona os versículos 1-3 da Surata At-Tin (95) e afirma que a "cidade segura" mencionada lá se refere a Meca, que a "montanha Sinai (Sînîn)" lembra o Profeta Moisés (que a paz esteja com ele) e que a "oliveira" lembra o Profeta Jesus (que a paz esteja com ele), e ele completa suas palavras afirmando que não há nenhum intérprete que afirme que a "figueira" mencionada no versículo lembra Buda, que alcançou a iluminação sob uma árvore de figo selvagem (chamada de árvore Bo ou Bodhi).

Não é possível encontrar mais informações sobre o nome Zulkifl, que é mencionado apenas duas vezes no Alcorão, nem no Alcorão nem nos hadiths. Isso levou alguns comentaristas a concluírem que a pessoa mencionada pelo nome Zulkifl pode não ser um profeta. De fato, Ahmed Cevdet Pasha também parece ter essa opinião, já que ele não menciona esse nome em sua obra "Kısas-ı Enbiya" (Histórias dos Profetas). As informações fornecidas sobre o nome Zulkifl em outros estudos, tafsirs e fontes históricas são baseadas principalmente em relatos não confiáveis transmitidos por alguns companheiros e seguidores.

No entanto, o fato de ele ser mencionado junto com os Profetas Ismael, Idris e Eliseu (que a paz esteja com todos eles) no Alcorão sugere que ele deve ser um profeta. A possibilidade de ser Buda, além das associações mencionadas acima, não tem base em nenhuma outra informação. Os conceitos fundamentais da doutrina budista, como "sofrimento, pessimismo, reencarnação, nirvana", e a ausência de crença em Deus e na vida após a morte, que são aspectos essenciais esperados de uma mensagem profética, não foram explicados pelos defensores da visão de Buda como um "profeta". A verdade pertence a Allah, o Altíssimo.

Por: Ebubekir Sifil

Via: ebubekirsifil.com

Links Para Leitura

• Islam e Budismo – Quando Monges encontraram Muçulmanos
• A História da Introdução do Islã na Indonésia
• Como o Islam se disseminou na Índia?