A utilização de amuletos (ta´wiz) de acordo com a Sunnah

Pergunta direcionada ao mufti Ebrahim Desai:

”Há um hadith onde o Profetaﷺ disse que quem utiliza um amuleto praticou politeísmo, mas neste site encontro vocês dizendo outra coisa. Por que?”

Resposta do Mufti:

”Se um amuleto (ta’wiz) contém palavras de incredulidade (kufr) ou de politeísmo (shirk) ou a pessoa crê que o amuleto tem poder por si próprio, então, isto é politeísmo (shirk). Este é o significado do hadith (dito do profeta Muhammad).

Se a pessoa utiliza um amuleto (ta’wiz) que contém versículos do Alcorão e não considera que seu amuleto (ta’wiz) tem poderes próprios, então é permitido e não é politeísmo (shirk).

E Allah, o Altíssimo sabe mais.

-Mufti Ebrahim Desai

Fonte

Sunnismo.com:

No livro do Imam Malik, al-Muwatta, encontramos o seguinte hadith:

”Um menino chorava em uma casa e disseram que aquilo vinha de mau-olhado. Urwa disse; ”O mensageiro de Deus ﷺ disse: ”Por que não encontram alguém para fabricar um amuleto e protege-lo do mau-olhado?”

Esta opinião se baseia também nas práticas dos companheiros do Profeta ﷺ e são as opiniões dos grandes sábios do passado com o Imam Malik, narrado por Allama Alusi al-Hanafi e seu tafsir (exegese):”Segundo o Imam Malik é autorizado colocar no pescoço um amuleto (ta’wiz) escrito com o nome de Allah. O Imam Baqir (da familia do Profeta) disse também que era permitido por um amuleto (ta’wiz) no pescoço de uma criança.” [Ruh al-Mani, 15, Sura al-Mu’minun, 97]
O Imam al-Qurtubi (da escola maliki) disse:

”Os amuletos (ta’wiz) que são proibidos são aqueles dos tempos da ignorância (antes do Islam), estes são satânicos e contém elementos de politeísmo. Os amuletos (ta’wiz) que são permitidos são aqueles que são escritos com orações provenientes do Alcorão e da Sunnah somente.” [al-Qurtubi, at-Tadhkirat, capitulo sobre ‘Ta’wiz’]

 

Fonte: https://www.sunnismo.com/utilizar-un-talismaacuten-taacutewiz-que-contiene-parte-del-coraacuten—-mufti-ebrahim-desai.html