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Porta representando a saída do Islam por novos muçulmanos

Por que novos muçulmanos estão deixando o Islam

Pergunta

“Eu não sei se você pode me ajudar; Eu nem sei por onde começar. Minha vida está uma bagunça. Eu tenho sido uma muçulmana durante 5 anos e cada Ramadã, em vez de aumentar no meu Imaan, pergunto se posso continuar a viver como muçulmana. A solidão que eu senti ao longo dos últimos 5 anos é que eu nunca senti antes de me tornar muçulmana. Sinto-me ainda mais no Ramadã. Recebo tantos e-mails sobre como completar o Alcorão em 30 dias, como alcançar taqwa mas eu só luto tentando passar pelos os dias.

Quando eu fiz a minha shahadah, tantas irmãs me abraçaram e me deram seus números de telefone, mas depois de algumas semanas, elas não responderam aos meus telefonemas ou minhas mensagens. Eu estou tão sozinha, realmente dói. Eles me disseram que iriam me ajudar a aprender a orar. Eu ainda não sei como orar. Eu tentei youtube e livros, mas eles não funcionam. Estou realmente lutando. Liguei para minha mesquita local e eles riram de mim depois que eu disse a eles quanto tempo eu era muçulmana e não podia orar. Estou tão triste e sozinha. Eu gostaria de poder ser como a maioria e ficar ansiosa pelo Ramadã. Eu gostaria de poder ler o Alcorão. Eu gostaria de poder rezar taraweeh. Eu desejo que eu não me sintisse tão sozinha. Eu tentei; Eu fui para a mesquita para quebrar o jejum. Mas ninguém falou comigo. Eles me ofereceram comida e bebida, mas, em seguida, depois de orar eles só comiam em seus círculos pequenos sorrindo e rindo. Você é minha última tentativa – você pode me ajudar? Estou desesperada “. Mandy

Resposta

Infelizmente, a equipe SOLACE receber muitos e-mails como o de Mandy. Há uma proporção sólida de irmãs revertidas que recebem apoio e eles realmente trabalham diligentemente com os seus trabalhadores de apoio da SOLACE para fazer mudanças positivas em suas vidas. Em contraste no entanto, estão irmãs, como Mandy que desaparecem, apesar de nossa disposição para apoiá-las. É como se elas estivessem com medo de receber apoio para depois serem decepcionadas novamente.

Como uma equipe, nós só podemos rezar e fazer du’aa pedindo que elas encontrem belos muçulmanos sinceros que irão ajudá-los como deveriam ter sido ajudado durante as primeiras semanas frágeis de ser uma muçulmana muito nova.

O quadro para a maioria dos novos revertido é realmente muito positivo. É preciso somente assistir a uma cerimônia de shahada e observar a mistura de excitação e nervosismo alastrado em toda a face daquele dando esse passo surpreendente; passando dos campos de kufr para a vastidão do Tawhid.

É um momento tão alegre – tanto para o novo muçulmano e para aqueles que estão presentes, testemunhando a orientação de Deus se desdobrar na vida de um indivíduo. A maioria das rostos estão em rios de lágrimas quando seus corações aumentam em fé no Um e Único Criador, Allah (Subhanahu wa ta’ala).

É igualmente grande para o novo crente conforme ela é coberta com abraços, beijos, livros, hijabs e números de telefone. Há um sentido de uma nova família imediata, eo medo de que a sua própria família não-muçulmana vai dizer e não é subjugada pela esperança de que a sua nova família muçulmana vai estar lá, não importa o quê.

Muito tragicamente, a situação às vezes pode ser muito diferente, assim como Mandy descreveu em seu e-mail. Mais do que provável, irmãos e irmãs que frequentam uma cerimônia de shahada realmente tem uma boa intenção de se manter em contato. Certamente desculpas devem ser feitas; talvez eles imaginavam que o novo crente tivesse uma sólida rede de apoio, afinal, havia tantos números de telefone entregues naquele dia. Outros podem ser ocupados em suas próprias vidas e sentir pressionados com a responsabilidade de ajudar um novo muçulmano. Passar a diante alguns livros e CDs é suficiente, mas o que se for necessário um lugar para ficar?

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A triste realidade é que muitos irmãos e irmãs deixam a responsabilidade para os outros, assumindo que há apoio suficiente quando, na verdade, o novo muçulmano não tem absolutamente ninguém para apoiá-lo. É neste momento delicado que ele definitivamente precisa de apoio como o início de testes que permeiam sua vida. É como se após pronunciar o testemunho de fé, o novo crente é testado para ver se eles realmente acreditam, conforme Allah (Subhanahu wa ta’ala), afirma:

“… Podemos testar quem crê na Outra Vida dele que está em dúvida sobre isso: E o Senhor cuida de todas as coisas” [1]

Tivesse o novo muçulmano sido apoiado, sido mostrado como orar, sido ensinado os fundamentos do Islam e dado uma base sólida, sido colocado em contato com um bom grupo de irmãos ou irmãs que os levassem debaixo das suas asas e cuidasse dele; teriam as ferramentas e força da fé para lidar com os testes que enfrentam a maioria dos novos muçulmanos.

Infelizmente, devido à falta do mencionado acima no início crucial da sua vida muçulmana, os seguintes tipos de problemas surgem os quais infelizmente muitas vezes levam a alguém como Mandy entrar Islam com zelo e crença e deixando este semanas, meses ou anos depois, com ódio e descrença …

Rejeição pela família

Um grande número de novos muçulmanos experimentam reações negativas de seus parentes não-muçulmanos. As experiências variam desde ser ignorado, fisicamente removidos da casa da família, e nós ainda recebemos casos de outros que foram presos e espancados por parentes. É neste momento que o apoio dos muçulmanos é crucialmente necessário. No entanto, muitos novos muçulmanos suportam esses testes com a sua família, com um apoio mínimo ou o entendimento dos membros da comunidade muçulmana. Muitas vezes, a rejeição e abuso recebido nas mãos de membros da família é muito para alguns e eles sucumbem à pressão de deixar o Islam sentindo que eles não têm outra alternativa, porque todos os irmãos e irmãs desapareceram e, portanto, não há outra alternativa.

A escolha de um cônjuge errado

Muitos irmãos e irmãs sentem que há uma solução rápida simples para o novo muçulmano que foi abandonado por seus próprios familiares:  se casar e casar-se rapidamente! Este é o caso mais com revertido do sexo feminino do que suas contrapartes masculinas. A irmã está se esforçando para aprender a Surata Al Fatiha e antes que ela saiba isso, ela é inundada com recomendações de irmãos piedosos que estão procurando se casar, irmãos que poderiam ajudá-la em seu caminho. Para ela é dada uma boa análise das características que constituem um bom marido muçulmano; quem usa calças acima dos tornozelos e observa uma barba. Bemintencionadas irmãs persuadem a nova muçulmana a se casar com sua própria recomendação com coros de “Confie em mim, meu marido conhece há anos – ele é um bom irmão praticante ‘

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Infelizmente, não há nenhuma menção de seu caráter, gostos e desgostos ea probabilidade de compatibilidade. Duas ou três reuniões são conduzidas por um wali (guardião) nomeado no último minuto. O Nikaah ocorre em uma pequena sala dentro da mesquita. Parentes não-muçulmanos que não renunciaram às suas filhas, olham em espanto conforme os seus sonhos de casamento de sua filha estão abalados. Ou a nova muçulmana dá o próximo passo mais importante na sua vida sem o conhecimento de seus parentes não-muçulmanos.

Meses depois, ainda lutando para aprender a rezar, ela é ou divorciada ou vivendo uma vida muito infeliz casada. Anos depois, nós descobrimos que ela se casou quatro a cinco vezes da mesma maneira conforme outros irmãos e irmãs tiveram pena dela e convenceram-na a pensar que o casamento vai resolver seus problemas. As crianças nascem nesta situação e vivem com uma mãe que está severamente deprimida com apenas um sinal visível do Islam – seu hijab. É só uma questão de tempo antes que o último sinal do Islam seja retirado e ela procura paz e tranquilidade no seu velho estilo de vida ou religião.

Este exemplo pode parecer extremo para muitos, mas surpreendentemente esta é a realidade para muitas novas muçulmanas.

Rumo a uma versão extrema do Islam

O zelo e a paixão pelo Islam é evidente em muitas das novas muçulmanas. Como esponjas, elas estão ansiosas para aprender, absorver e implementar. Parece haver uma regra silenciosa, mal interpretada, ao entrar Islam, uma rejeição completa de que tudo o que veio antes é necessária. Com uma mentalidade “tudo ou nada”, ela rompe os laços familiares pois ela não pode viver sua vida cercada por ‘kaafirs’.

As roupas são colocadas em sacos de lixo e os números de telefone são alterados. Dentro de alguns dias, o novo crente muda de usar jeans para completamente coberta da cabeça aos pés de preto. A nova muçulmana acredita que ela está se movendo na direção correta quando ela recebe elogios impressionados de outras irmãs. Pouco depois, essas mudanças imediatas rigorosas iniciais começam a mostrar suas rachaduras conforme ela se pergunta por que ela não sente nenhuma conexão, fé profunda ou tranqüilidade em sua salaah. Ela pergunta por que seu coração sente morto e por que ela agora implora para voltar para a vida que ela já levou.

Confusa, deprimida e com apenas um grão de Imaan deixado em seu coração, ela se pergunta o que fazer. Ela não pode voltar para sua família com quem ela cortou os laços. Além dos problemas de relacionamento que ela tem com outras irmãs e a irmandade, o casamento que ela está, que é cheio de discussões constantes e depressão – com tudo isso, ela faz um tudo ou nada escolha de novo e deixa o Islam completamente.

Há tantas outras questões que poderiam ser destacadas no âmbito deste artigo. Mas o objetivo deste artigo não é deprimir os leitores, mas retratar o outro lado da vida da noova muçulmana, que muitas vezes não é ouvida.

Ramadhan é um momento onde muitos revertido sentem-se muito sozinhos. Sabemos que o propósito do Ramadã não é socializar, mas pelo contrário, é atingir taqwa de Allah. No entanto, devemos tentar ver o Ramadhan a partir da perspectiva de um novo crente. Vindo de um estilo de vida muito sociável não-muçulmano, há muito poucas chances de realmente socializar. Ramadhan é visto por muitos revertidos como um tempo para estar com os outros, para compartilhar, comer e crescer juntos.

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Quando isso não estiver presente, verdades duras são profundamente sentidas eo novo muçulmano começa a percebe-los; a família que perdeu ao entrar Islam, sua falta de amigos muçulmanos e, como resultado, o enorme vazio social nas suas vidas começa a emergir.

Jejuar essas primeiras vezes, sem um estímulo, que é muito necessário para realizá-lo até o iftar, é uma enorme montanha para escalar e tantos novos muçulmanos desistem e quebram seus jejuns intencionalmente. Isso resulta em viver o resto de Ramadhan realmente acreditando que eles nunca serão perdoados, que Allah (Subhanahu wa ta’ala) odeia eles e que eles estão destinados para o fogo do inferno.

Observando grandes famílias extensas se unindo, desfrutando o iftar, atendendo oração taraweeh juntos e se preparando para o equivalente ao Natal, o Eid Al Fitr, é um momento muito deprimente como eles percebem, mais uma vez, que eles estão sozinhos.

Eid é o momento mais temido do ano. Uma vez que eles já não estão freqüentando as funções da família, como casamentos, festas de aniversário e festas religiosas, eles esperam que o Eid seja uma ocasião de alegria para compartilhar com os outros. No entanto, alguns deliberadamente optam por não a deixar suas casas no Eid, incapazes de testemunhar a felicidade de todo mundo no salaah de Eid sabendo que eles vão voltar para casa sozinhos.

Como irmãos e irmãs podem fazer a diferença neste Ramadhan e Eid? Mais importante, como podem os irmãos e irmãs apoiar os revertidos durante todo o ano para que a taxa de apostasia seja amplamente reduzida? Aqui estão algumas dicas que esperamos cada leitor irá tentar implementar com pelo menos um revertido que eles conhecem:

-Convide um revertido para o iftar. Chame-os e pergunte por eles. Não suponha que eles estão bem, ou mesmo jejuando. Não importa quanto tempo eles têm sido muçulmanos. Realmente mostre que você se preocupa com eles.

-Dê um presente para um revertido esse Eid. Isto vai construir o amor entre vocês dois e pode ter um efeito duradouro na percepção deles dos muçulmanos em um momento em eles podem estar passando por um momento difícil.

-Compartilhe uma parte do seu dia de Eid com um revertido; mesmo que seja só por uma hora. Realmente saia do seu caminho para tornar mais um momento especial para eles.

-Além do Ramadhan e Eid, uma das maneiras mais importantes que você pode ajudar um revertido é ajudá-lo a construir uma base muito sólida em seu din. Traga-o para mais perto de Deus e ajudá-lo a desenvolver um forte relacionamento com o seu Criador. Esta etapa é provavelmente a mais importante, pois marca a diferença na forma como ele lidará com os vários testes que vêm a caminho.

-Não olhe para um revertido em termos de quanto tempo ele têm sido muçulmano. Lembre-se que eles passaram vinte, trinta ou quarenta anos com certos pensamentos e práticas que eram completamente alheio ao Islam. A transição psicológica para uma maneira completamente diferente da viver pode levar anos.

-Dedique-se a realmente ajudar pelo menos um muçulmano revertido para o resto da vida – ajudá-lo a aprender a orar, compartilhar bons e difíceis momentos juntos, assistir a palestras juntos – buscar o conhecimento em conjunto. Comprometa-se a ajudá-los para o resto da vida.

Fonte: http://www.islam21c.com/islamic-thought/5823-why-are-new-muslims-leaving-islam/

Sobre Danielle Aisha

Danielle Aisha reverteu-se ao Islam em 2008, bacharel em comunicação e locutora, é professora de inglês e tradutora. Administradora da página e do canal do youtube Nouman Ali Khan - Português e proprietária do blog Textos Islâmicos Traduzidos, colabora também com a equipe de traduções de vídeos do site O Islam.