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Onde está a misericórdia?

O primeiro hadith (dito do profeta) que qualquer estudante da tradição islâmica irá aprender é o hadith da Misericórdia. Nele, o profeta  Muhammad (que a paz esteja com ele) nos dá a receita para recebermos a misericórdia de Deus, dizendo: “aqueles que são misericordiosos, o Misericordioso terá misericórdia deles. Tenha misericórdia sobre aqueles que habitam a Terra, e o Misericordioso terá misericórdia de você. ”

A mensagem entregue por  nosso amado (que a paz esteja com ele) sempre tem sido descrita como uma mensagem de misericórdia. Todo muçulmano sabe que o verso de Surah Al-Anbiya (21: 107), que diz qual foi a essência e finalidade exclusiva da mensagem confiada ao profeta Muhammad ( que a paz esteja com ele) para que entregasse, ”E não te enviamos, senão como misericórdia para a humanidade”. Todos nós já ouvimos sobre os numerosos exemplos de misericórdia exibidos pelo nosso amado profeta (que a paz sobre ele) para com a sua família, seus parentes mais próximo, seus companheiros, e aos filhos. Sua misericórdia se estendia até os animais, demonstrada na tradição de que ele teria repreendido proprietários de camelos por sobrecarregarem os seus animais com demasia e alimentá-los muito pouco. Há até mesmo uma tradição sobre um pássaro que procurava por seus filhotes, que foram levados por um dos companheiros do profeta, e o profeta (que a paz esteja com ele) perguntou sobre quem fez o pássaro lamentar por seus filhotes, e disse ao companheiro que se identificou para devolve-los a mãe.

Livros foram escritos sobre a misericórdia que o Islam trouxe, e inúmeras palestras foram dadas. Mas, surpreendentemente, mesmo que a misericórdia do Islam alcançasse até os animais, muitos muçulmanos têm dado o alcance desta misericórdia a ninguém menos que a si mesmos. De alguma forma, os animais possuem esta misericórdia, mas a criatura mais enobrecida, o ser humano, é deverá ser jogado no abismo de Fogo do inferno por toda a eternidade por não chegar às conclusões corretas que eles (os muçulmanos) tiveram. É realmente reconfortante saber que o julgamento será finalmente com Deus e mais ninguém. Eu realmente acredito que o Dia do Juízo será cheio de surpresas quando se trata de quem será salvo.

Levando em conta que muitos já ouviram falar o suficiente sobre ir para o inferno, é tempo de nós falarmos um pouco sobre a misericórdia. Deus tem feito valer os seus atributos de misericórdia extensivamente no Alcorão, e nosso amado profeta (que a paz esteja com ele) também o enfatizou nos ahadith (ditos do profeta). Como narrado pelo Imam Al Bukhari, que quando Deus completou a criação, ou seja, apresentou-a em seus padrões, ele decretou que “Minha misericórdia superou a minha ira”. Outra narração autêntica relata que um homem visitou o profeta (que a paz esteja sobre ele) e o viu beijando seu neto Hasan (que Deus esteja satisfeito com ele). O homem disse com espanto, “por Deus Ó Mensageiro de Deus, em verdade eu tenho 10 filhos e eu nunca beijei um único deles.” Ele (que a paz esteja com ele) respondeu, “que não tem misericórdia não receberá misericórdia.”

Com o avanço desta estranha época em que estamos vivendo, o aumento da alfabetização e capacidade de ler várias fontes de informação tem levado muitos muçulmanos a confiarem cada vez mais em si mesmos para encontrar informações através do Shaykh Google e Imam YouTube, e cada vez menos ficam conectados com os professores tradicionais, que poderiam ajudá-los a discernir primeiro o que é autêntico na tradição islâmica do que não é, e segundo como entender corretamente o que é parte autentica desta grande tradição. Como consequência, temos agora 2 tipos de muçulmanos. Em primeiro lugar estão os auto-intitulados ”corretos”, porém não têm a menor compreensão do que a palavra misericórdia realmente significa, e por sua vez, permitem-se declarar que todos irão para uma eternidade de danação no inferno. O segundo tipo são aqueles que encontram-se incomodados com o que eles se deparam, e a retórica que ouvem do primeiro tipo. Infelizmente para aqueles com estes problemas, os auto-intitulados ”corretos” estão citando o Alcorão e Hadith, que parecem apoiar o que eles estão dizendo, o que confirmaria as suas dúvidas sobre a misericórdia do Islam.

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Vamos ser honestos com nós mesmos, e parar com a ”retórica do kuffar (descrentes)” por um segundo. Há muitos muçulmanos, que acham que é extremamente preocupante só a partir de uma perspectiva de humano para humano, que alguém que sacrificou sua vida inteira ao serviço de Deus através de servir a humanidade, sofreu com os pobres e desamparados, alimentou os famintos e ajudou na cura dos doentes, vai acabar indo para o inferno por toda a eternidade, porque por qualquer razão, eram cristãos ou qualquer outra coisa que não seja muçulmano, e não tinham a teologia correta. Por outro lado, por mais injusto que possa parecer, alguém que poderia ser o oposto desta figura santa acabaria no Céu apenas por ser muçulmano, apesar de ser um dos seres humanos mais falhos.

Então toda a conversa sobre o Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele) ser “misericórdia para com todas as pessoas” é apenas isso? Uma ”conversa”? Se pensarmos desta forma, significa que um grave equívoco ocorreu.

Deus diz no Alcorão na Sura Al-Anam (06:54) que “Vosso Senhor impôs a Si mesmo a clemência”. No entanto, a qualificação para isso é dada na Surata An-Nisa ‘(04:48) quando Ele diz: “Deus jamais perdoará a quem Lhe atribuir parceiros; porém, fora disso, perdoa a quem Lhe apraz. Quem atribuir parceiros a Deus cometerá um pecado ignominioso”. No entanto, o que é realmente interessante sobre este versículo é o que vem logo depois,”Não reparaste naqueles que se jactam de puros? Qual! Deus purifica quem Lhe apraz e não os frustra, no mínimo que seja”. Isto é apenas para nos manter sob controle, e para que não nos sintamos “merecedores ” de qualquer coisa. Isso é um lembrete de Deus para aqueles que têm essa inclinação de condenar todos os outros ao esquecimento que, no final das contas, é de domínio de Deus .

Curiosamente, mesmo o politeísmo tem uma exceção e pode de fato ser dispensado. Isso pode ser entendido quando o Alcorão é tomado em sua totalidade e os versos são mantidos em contexto. Na Surah Al Baqarah (02:22) Deus diz: “Não atribuais rivais a Deus, conscientemente”. É este elemento de se ter conhecimento do que se está fazendo de errado, que é muito importante para se estabelecer uma prova contra eles. Um exemplo de muitos está na Surah Al Isra ‘(17:15), onde Deus diz: ”Quem se encaminha, o faz em seu benefício; quem se desvia, o faz em seu prejuízo, e nenhum pecador arcará com a culpa alheia. Jamais castigamos (um povo), sem antes termos enviado um mensageiro”. Há muito mais exemplos a serem mostrados, que indicam as advertências postas em prática para este problema de quem vai para o inferno. E é por isso que é inadmissível no Islam declarar a alguém em específico um perecer na outra vida. Na verdade, é inadmissível declarar que ninguém se vai para o céu ou, como um (53:32) dos muitos versos sobre esta questão estados, “Ele tem sido plenamente consciente do que você a partir do momento Produziu-lo de terra e de seus esconderijos no ventre de suas mães, por isso não valer a sua própria bondade: Ele sabe melhor quem é consciente dele “.

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O destino dos não-muçulmanos e se eles vão acabar definitivamente condenados por problemas eternidade muitos muçulmanos por causa das muitas maravilhosas não-muçulmanos com quem interagem, que poderiam ser seres humanos maravilhosos. Em alguns casos, eles podem sentir que os não-muçulmanos sabem que são seres humanos melhores do que eles, e por isso é preocupante para pensar deles torturados pela eternidade. A pergunta a fazer aqui é como é que eles “sabem” que eles estão indo definitivamente para o inferno? De onde eles tiraram Revelação declará-los especificamente para ser condenado por toda a eternidade?

Deus manifestou muitos dos seus 99 atributos dentro de nós. Por exemplo, quando você vê a opressão e quer justiça aos oprimidos, que é uma manifestação de seu nome, o Justo. Quando você procurar a sabedoria e reconhecê-lo, é uma manifestação do Seu nome Todo sábio. Quando se trata de misericórdia, somos ensinados que Deus tem dividido misericórdia em 100 partes, uma das quais foi dada a este mundo em que toda a criação é misericordioso para com os outros em várias formas (como quando uma mãe tem misericórdia por seu filho) e 99 partes foram reservados para o Dia do Juízo. Que a misericórdia você se sente para as pessoas é na verdade uma idéia insignificantes em comparação com a misericórdia de Deus.Há um Hadith em que uma mãe tinha perdido seu filho durante uma batalha, e ela estava olhando para ele temendo o pior.Quando ela o encontrou, ela o abraçou e foi uma das mais poderosas cenas de amor e misericórdia os companheiros viram que eles começaram a chorar. A nossa paz Amado esteja com ele disse: “você quer saber à mercê esta mãe tinha para o seu filho?Deus é muito mais misericordioso para com Seus servos que essa mãe é seu filho! ”

Isso não quer dizer que o inferno se torna irrelevante e apenas uma tática de intimidação usada por Deus e, na realidade, Ele não vai passar com ele. O inferno é real, e haverá alguns que entrará nele por um período de tempo para ser purificado, enquanto outros vão entrar e nunca mais sair. O ponto de tudo isso é reconhecer que este assunto é para Deus , e qualquer pessoa que esquece o seu lugar e começa a fazer afirmações grandiosas sobre quem está indo para onde, como se eles estão em pé nos portões do Céu verificar alguma lista, que deveriam lembre-se o que aconteceu com os dois irmãos dos filhos de Israel. Um deles era um tipo religioso adorando, eo outro era um tipo de pecado perdulários. Depois de anos tentando com seu irmão menos virtuoso, o religioso perdeu a paciência e declarou-o a ser condenado ao inferno. Nesse ponto, tanto de suas almas foram tomadas e Deus disse: “quem é este me rivalizando em meu papel [como Juiz]? Deixe o religioso ir para o inferno eo pecador ir para o Céu! “( Para aqueles que são hiper-vigilantes sobre a autenticidade desta história, você está perdendo todo o ponto de seu som significado)

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Imam Al Ghazali disse que não-muçulmanos podem ser divididos em 3 categorias. Os primeiros são aqueles que nunca ouviram falar do Islã, ou Profeta Muhammad paz esteja com ele, ou qualquer coisa sobre a Mensagem Final. Seu julgamento é baseado no verso: “E Nós não estávamos indo para punir a não ser que enviou um mensageiro”. O segundo são aqueles que receberam a Mensagem Final, em sua totalidade, apresentadas como deveria, tê-lo visto em sua manifestação adequada, e ainda rejeitou.Aqueles são considerados descrentes “activos” e com base no que o Alcorão diz, se eles morrerem nesse estado que vai acabar no Inferno ( isto é, quando esses versos sobre buscando diferente do Islã como uma religião e similares se aplicariam ). A terceira categoria inclui os não-muçulmanos que ouviram do Profeta Muhammad paz esteja com ele e do Islã, mas o que ouviu foi uma distorção completa de tudo a ver com o Islã. Eles foram informados de que havia era um mentiroso que chamou a uma falsa religião no deserto da Arábia, onde eles adoram uma lua Deus, ora a uma caixa preta, oprimir as mulheres, matar não-crentes para sua riqueza e escravizar mulheres não-crentes para a gratificação sexual e seus filhos para o trabalho livre. Em outras palavras, eles têm o seu informações sobre o Islã através de algo como Fox News, e era nojento o suficiente para que eles não querem ter nada a ver com isso. Imam Al Ghazali disse sobre esta terceira categoria que eles são os mesmos que aqueles que nunca ouviram nada sobre o Islã, porque, na realidade, uma vez que se encontra de terem sido expostos a sobre isso, eles realmente não têm.

Para ser levantado em um ambiente particular, e doutrinados em uma tradição que se cresce toda a sua vida em é uma coisa poderosa. O que um monte de muçulmanos parecem não entender é que, assim como eles acreditam que o Islã é a Verdade, outros, como os cristãos sentem a mesma coisa sobre o cristianismo. Se o finito, e insignificante em relação a Deus, a capacidade de misericórdia leva alguns muçulmanos a procurar desculpas para porque alguém pode ser um não-muçulmano embora reconhecendo a sua humanidade, o que isso diz sobre Deus? Mesmo quando o Céu é descrito no Alcorão, estamos informados de que havia muitos deles e apenas um é vasto como o universo inteiro. Por alguma razão, alguns muçulmanos pensar nisso como é algum clube exclusivo para eles e sua família e amigos íntimos. Não é de admirar que os muçulmanos que pensam como que são geralmente os que também são rápidos para excomungar alguns dos seus irmãos próprios muçulmanos e enviá-los para o inferno também. Somente aqueles que não sabem como é o inferno pode falar com tal descuido sobre a humanidade. Melhor ainda, eles nem sequer sabem muito sobre Deus e muito menos Inferno.

Deus disse em uma tradição algo Hadith Qudsi que dá esperança sobre o Seu atributo divino da Misericórdia. O nome árabe para o atributo “Tudo Misericordioso” ( Ar’Rahman ) teve a palavra árabe para ventre ( r’h’m ) derivada dela. Para que uma útero para assumir a vida e acomodar um bebê em crescimento, deve se expandir. Esta criação inteira veio da misericórdia de Deus. É hora muçulmanos reconhecem isso e parar de tentar contrair-lo e resultar em alguma forma de “humanidade aborto”.

Source: https://mohamedghilan.com/2013/03/08/wheres-the-mercy/

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