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Al-Muhâsibiyya – Os Sustentáculos da Fé de acordo com o Imam al-Muhâsibî

Um dos mais importantes teólogos (mutakallim) dentre os Ahl al-Sunna dos Salaf, o Imâm al-Hârith Ibn Asad al-Muhâsibî (que Allah tenha misericórdia dele) disse:

“Todos os louvores pertencem a Allah, Senhor dos mundos. O fim feliz pertence aos piedosos. Não há força nem poder senão em Allah, o Exaltado, o Todo Poderoso.

Que a Paz e as Bênçãos se vertam indefinidamente sobre Muhammad, o Selo dos Profetas, até o Dia da Resurreição.

Os louvores pertencem a Allah, que embelezou os rostos, que lhes adornou para a beleza dos olhos, e que permitiu à língua pronunciar lindas palavras. Os louvores pertencem a Allah, que até a areia glorifica e diante de Quem a sombra se prostra. Ante Sua Majestade as montanhas se pulverizam.

Nada Lhe escapa, nem do que está na noite mais escura, nem do que contêm os mares e suas ondas. Sabe tudo acerca do que está no céu adornado de constelações e do que está no fundo do mar agitado.

Ele é o que devolve deliciosa a doçura de Sua menção sobre as línguas dos que Lhe invocam, Aquele que aterroriza os corações dos que meditam ante o temor de Seus estratagemas, Aquele que enche de Seus favores o agradecido que O louva, Aquele que tem misericórdia dos pecadores por uma generosidade escondida dentre Seus mistérios, Aquele que abastou seus servos por sua mansidão e que tapou o que dissimularam pela Ciência.

Ele é Quem sabia o que seria antes de que fosse, Ele cuja Ciência precedeu a claridade dos olhos. Ele é Quem conhece os mistérios escondidos que nem as imaginações nem as suposições podem alcançar.

“Istawâ ‘ala al-‘arsh” e abraçou o Reino sem que Lhe vejamos.

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Está tão perto que nenhuma confidência Lhe escapa. Conhece os segredos do que está ainda mais escondido: as ideias que passam pelos espíritos dos ‘Ârifîn antes de que toquem seu pensamento, ou as conciências dos que meditam em silêncio, assim como as intenções das doutrinas dos Teólogos. Pois Ele é a Quem nada se asemelha, é O Criador de todas as coisas, e isto desde o nada.

Compartilhou entre Suas criaturas suas partes de subsistência e concebeu modelos para suas formas, diferentes segundo sua constituição. Mas a criação de todas as criaturas não O cansou. Não confundiu nem os modelos de suas formas, nem a variedade de seus idiomas, nem a diversidade de suas doutrinas, nem a diferença de cor de suas peles, nem a complexidade de seus sistemas fonológicos, nem as mudanças de seus sistemas fonéticos, nem a sutileza de seus idiomas.

Como poderia ser impotente enquanto que são Suas criaturas submetidas a Sua ordem e escravizadas a Ele? Pois todos os seus destinos dependem da ordem Divina: “Kun! – Seja!”, conforme a palavra de Allah (exaltado seja): “Sabei que quando desejamos algo, dizemos: Seja! e é.” [Sura 16:40].

Bendito seja Ele a Quem nada se asemelha. Ele é Quem escuta e vê. Ele é Allah.

Toda boa ação procede de Seus favores e toda má ação resulta de Suas provas.

É Ele que é adorado em Sua terra e em Seu céu, que está oculto do olhar dos que veem, de tal maneira que nenhum olho O vê e nenhum discernimento pode Lhe alcançar. Portanto é Aquele que abasta a Seus amigos permitindo-lhes vê-Lo nos Jardins dos prazeres.

Peço-Lhe para encher de graça o Profeta que Ele escolheu para ser obedecido e que escolheu para transmitir Sua Mensagem. Assim, o Profeta transmitiu a Mensagem, cumpriu com a carga que lhe foi confiada e mereceu o poder de intercessão. (Que a Paz e as Bênçãos de Allah estejam com ele).”

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Fim de citação.

Referência: Al-Qasdu wa’l-Rujû’u IllAllah do Imâm al-Hârith al-Muhâsibî (que Allah tenha misericórdia dele).

Fonte: http://fiqh-maliki.blogspot.com.br/2010/11/al-muhasibiyyah-al-muhasibi.html

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